香山天后宮
香山天后宮是一座位於臺灣新竹市香山區的媽祖廟，是香山漁民與郊商的信仰中心。現存建築於大正十一年（1922年）由王媽成等信徒發起重建。2004年公告為新竹市歷史建築。
| 香山天后宮 Siangshan Mazu Temple | |
|---|---|
 香山天后宮（2016年） | |
| 基本資訊 | |
| 位置 |  臺灣新竹市香山區朝山里中華路五段420巷191號 |
| 宗教 | 道教 |
| 主神 | 天上聖母 |
| 例祭 | 農曆三月二十三日 |
| 廟格 | 村廟 |
| 領導 | 重要人物：林秀春、蔡福益[2]:784 |
| 遺產指定 | 尚可，石材風化嚴重 |
| 建築詳情 | |
| 本殿構造 | 歇山式 |
| 開基 | 不詳 |
| 建立時間 |  清朝乾隆三十五年（1770年）[1]:418 |
| 漢語名稱 | |
| 漢語 | 香山天后宮 |
| 香山天后宮 | |
|---|---|
 香山天后宮現況（2017年） | |
| 位置 | 臺灣新竹市香山區朝山里中華路五段420巷191號 |
| 材料 | 卵石、土埆、杉木 |
| 建成時間 |  日治臺灣大正十三年（1924年） |
| 公眾參觀 | 開放時間：全年6:00-20:00 參觀費用：免費 |
| 使用者 | 香山天后宮管理委員會 |
| 所有者 | 財政部國有財產署、 香山天后宮管理委員會 |
| 網站 | 香山天后宮-新竹市政府文化局 |
| 官方名稱 | 香山天后宮 |
| 類型 | 登錄等級：歷史建築 登錄種類：寺廟 |
| 評定時間 | 2004年3月3日 |
| 詳細登錄資料 | |
歷史
編輯沿革
編輯清代由於竹塹港經常淤塞，故乾隆年間於南側另闢新港，原有的港口就以「舊港」稱之。嘉慶十二年（1807年）新港又淤塞，故重開舊港，然此時港口已不穩定，道光二十年（1840年）大型船隻已無法進入。於是至道光五年（1825年）開闢香山為港口[3]:49，因其位置接近福州府，而成為重要的貨物集散中心。
香山當地居民多由泉州府移民而來，信仰天上聖母。康熙二十二年（1683年）來往臺灣與福建的商旅，自興化府莆田縣湄洲媽祖祖廟奉來天上聖母神像、大銅鐘與香爐[4]。乾隆三十五年（1770年）於現址建立天后宮[5]:174[2]:784。道光五年（1825年）重建[1]:418。光緒二年（1876年）再由生員林秀春與蔡福益等人同地方人士商議重建，北門鄭家出資甚多[2]:784[4]。另郊商金長和亦奉獻「靈昭海國」匾一方（現仍懸掛於正殿中）[4][註 1][1]:418。此時的祭祀圈除香山地區之外，還廣及至新竹街一帶，後因南寮富美宮興起，至1960年代祭祀圈縮減至香山鄉全境，目前祭祀範圍僅限於朝山里。[註 2][3]:51、52
日治時期廟宇被充當香山警察分署[4]。後因木造結構年久失修，且由於海岸海風強勁，加速石雕風化[5]:174。因此於大正十一年（1922年）王媽成等信徒發起募捐重修天后宮，十二年（1923年）底竣工，十三年（1924年）舉行落成建醮祭典[5]:175。昭和十三年（1938年）當局發動皇民化運動，神像與香爐皆被破壞，大銅鐘也被融化重鑄武器，戰後才重新添置[4][2]:784。1946年寄奉於新竹長和宮的軟身天上聖母神像，安奉至香山天后宮，並新塑鎮殿天上聖母與千里眼與順風耳神像，1979年再度整修[4]。
1979年天后宮曾列為暫定古蹟。1984年行政院文化建設委員會一處處長劉立民會同歷史學者林衡道，勘察新竹市內香山天后宮、鄭氏家廟與長和宮等十處暫定古蹟，林衡道表示新竹市原為北臺灣的重要城市，古蹟數量很多，臺灣省政府與中華民國中央政府各級單位應該多加重視維護。[6]
後因整修期間建築經改動，且原地磚遭更換，故最終未指定[5]:174。1992年進行全殿彩繪，由林彭傳施作[4]。2004年3月3日公告為新竹市歷史建築。
軼事
編輯1988年信徒劉明仁罹患腦血管病變，四處求醫病情並無好轉，病重之際夢見天上聖母指點「行善渡疾厄」，從此開始默默行善，不出兩年病情好轉。於是1992年開始籌組新竹市媽祖功德會，但向新竹市政府申請立案時，名稱中的「媽祖」被認為是宗教名稱，應屬新竹市政府民政處管轄；而「功德」卻又是團體稱呼，應歸新竹市政府社會處管理。至1994年7月終獲准成立，劉明仁任首任理事長，在香山天后宮前廣場舉辦首次的會員聯誼大會。[7]
香山綠牡蠣事件爆發後，2001年香山區美山里一名73歲蚵農在香山天后宮前吃生牡蠣，抗議衛生單位遲遲未公告養殖類水產的重金屬含量標準[8]；同時新竹市選舉區立法委員張蔡美邀有關單位至香山天后宮前，舉辦牡蠣致癌真相探討公聽會，現場業者揚言向行政院國家科學委員會索取賠償[9]。
建築
編輯香山天后宮建築平面格局採二進三間閩南式廟宇，座東偏北朝西北，早年臨海濱，因此廟埕外圍尚留有防波堤，後因開闢西濱快速道路，海岸往外推出許多。三川殿入口以一字型展開，中港間[註 3]約小港間[註 4]寬兩倍，除展現主從關係，在美學上也有較佳之效果。正門兩側為抱鼓石鼓石，不若其他廟以石獅子為座，係因主神為媽祖，以顯現媽祖宮廟貌之特色。前後共用三柱，為一般小型傳統建築常見之構造形式。[4]
其占地約400坪[5]:176。龍、虎邊門兩側置門枕石[4]。正門門神為秦瓊與尉遲恭；龍邊門門神為宦官，手持牡丹與香爐；虎邊門門神為宮女，手持仙桃與茶壺[5]:176。三川殿內部作二通二瓜，內側點金柱柱頭為木雕蓮花座[4]。正殿作三通四瓜，步口廊作捲棚，點金柱柱頭由內而外依序為石雕蓮花座與芼茛葉[4]。正殿內奉祀六尊天上聖母神像，分別為湄洲媽、大媽、二媽、三媽與民間敬獻的兩尊神像；供桌奉祀中壇太子神像，左右各為千里眼與順風耳[2]:784；另配祀土地公、註生娘娘與玄天仙師[4]。屋頂懸掛「后德配天」與「靈昭海國」匾[5]:176[4]。中庭加設頂棚，頂棚下置天公爐，左右過水廊各懸掛大鼓與銅鐘，有「敲鐘雷鼓」之意，初一、十五祭典敲奏時以示慶賀[2]:784。農曆三月二十三日媽祖誕辰時舉行例祭[4]。
附註
編輯參考
編輯- ^ 1.0 1.1 1.2 張永堂. 《新竹市志·卷一·土地志》. 新竹市政府. 1996.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 周浩治. 《新竹縣志續修（民國四十一年至八十年）》. 新竹縣政府. 2008. ISBN 9789860155143.
- ^ 3.0 3.1 3.2 黃琡勻. 〈新竹沿海地區信仰與祭祀圈探討〉 (PDF). 《竹塹文獻》 (第三十六期). 新竹市政府文化局. 2006年9月 [2018-01-23]. （原始內容存檔 (PDF)於2018-01-24）. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
- ^ 4.00 4.01 4.02 4.03 4.04 4.05 4.06 4.07 4.08 4.09 4.10 4.11 4.12 4.13 彭新茹. 新竹香山天后宮 開台5媽祖廟之一. 中華日報新聞網. 2015年9月7日 [2018年1月24日]. （原始內容存檔於2018年1月25日） （中文（臺灣））. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
- ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 5.7 韓國棟. 《走讀台灣：新竹市》. 國家文化總會. 2009.
- ^ 文建會人員抵新竹 重估古蹟等級. 《民生報》. 1984-11-14 （中文（臺灣））.
- ^ 張柏東. 新竹媽祖功德會 前晚慶生. 《聯合報》. 1994-10-14 （中文（臺灣））.
- ^ 黎慧琳. 生吃牡蠣安啦！. 《聯合報》. 2001-01-16 （中文（臺灣））.
- ^ 黎慧琳. 牡蠣公聽會 蚵農揚言向國科會索賠 指稱補助研究論文「害死人」應負起責任善後 國科會代表承認公布兩年前研究報告不恰當. 《聯合報》. 2001-01-16 （中文（臺灣））.
- ^ 10.0 10.1 李乾朗. 《臺灣古建築圖解事典》. 遠流. 2003. ISBN 957324957X.
