陈汤

陈汤（？—前6年），字子公，西汉山阳郡瑕丘县（今山东省衮州区东北）人，陈汤学识渊博，早年因家贫而向人乞讨。汉元帝时期，陈汤受荐举担任郎官，数次向朝廷请求出使外国，建昭三年，他与甘延寿共同出使西域，两人矫诏发兵诛灭郅支单于，返国后陈汤因功受封关内侯，食邑三百户，获赐黄金一百斤，擢升射声校尉。

汉成帝初年，陈汤遭丞相匡衡弹劾而免职，又因上奏失实，被削除爵位降为一般士兵。后经大将军王凤推荐，担任从事中郎，幕府之事皆由其裁决。鸿嘉二年，陈汤由于妄言朝廷将会迁移百姓至昌陵兴建城邑而下狱，经廷尉审判被流放至敦煌郡、安定郡等地，后在议郎耿育的求情下，获准返回长安，死于京师。陈汤逝世几年后，于安汉公王莽当权期间获追封为破胡侯，谥号“壮”。

生平

家贫无节

陈汤年轻时喜好读书，博闻通达，擅长撰写文章。因家中贫寒，向人乞讨，没有骨气，不被乡里人所称道。后来陈汤西行到长安求官，得到太官献食丞的职位。数年后，富平侯张勃同陈汤交往，认为他的才能很高。初元二年，汉元帝下诏要求列侯们推举茂才，张勃向朝廷举荐陈汤。陈汤在等待升迁期间，父亲刚好去世，也没有回家奔丧，司隶校尉因此上奏说陈汤没有德行，张勃由于推举人才故意不按照实际的情况，被削减食邑二百户，适逢张勃逝世，因此赐予他“缪”的谥号。陈汤则被拘捕入狱，后来又通过荐举做了郎官，他多次请求出使外国。很久以后，升职为西域副校尉，与甘延寿一同出使西域。

郅支西迁

在此之前，汉宣帝时匈奴内部发生内哄及混乱，五名单于同时争相自立，其中呼韩邪单于和郅支单于都遣送儿子到汉朝侍奉天子，汉朝对双方都予以接受。后来呼韩邪单于亲身到汉朝称臣朝见，郅支单于以为呼韩邪单于势力衰弱而投降汉朝，已经不会再回来了，即往西占领了匈奴西边的领地。恰逢汉朝派兵护送呼韩邪单于归来，郅支单于因此向西攻破呼偈、坚昆与丁令，兼并三国的土地居住在那里。郅支单于怨恨汉朝袒护呼韩邪单于而不帮助自己，于是困住并羞辱汉朝的使者江迺始等人。

初元四年，郅支单于派使者像汉朝进贡，顺道请求归还他侍奉汉天子的儿子，希望归附汉朝。汉朝讨论派遣卫司马谷吉护送郅支单于的儿子回去。御史大夫贡禹、博士匡衡认为《春秋》的原则是：“不能满足夷狄的所有要求。”如今郅支单于归心汉朝的诚意还不真实，他所居处的地方又僻远，应当让使者护送他的儿子到边塞之地后即返回，谷吉上书说：

“ 中国对夷狄有拢络安抚不绝的责任，现在已经抚养保全他的儿子十年，恩德很深厚，若无故断绝关系而不护送回国，只是送到边塞就返回，这是表示抛弃他不再安抚，使其失去向化从命之心。废弃以前的恩泽，树立日后的怨恨，是不利的。议论者看到此前江迺始缺乏应对敌人的方法，没有智慧和勇气，以致遭受耻辱，就预先替臣担忧。臣荣幸能够到西域竖起大汉朝廷的符节，遵照圣主的诏命，宣扬传达朝廷的深厚恩泽，料想郅支单于畏惧汉朝的声威，不会胆敢做出凶暴狡诈之事。如果郅支单于怀藏禽兽之心，加害于臣，那么他就永远背负大罪，必定逃奔到遥远的地方居住，不敢靠近边塞。失去一位使者而让百姓安宁，这是对国家有益的策略，是臣所愿意的。希望准许臣护送其子到单于王廷。 ”

郅支单于率领部分匈奴人往西迁移至康居，图为制作精巧的匈奴黄金皮带扣

汉元帝把谷吉的奏疏拿给朝臣们观看，贡禹再次反对，认为谷吉前往必定会给国家招致灾祸，生惹事端，不能答应他。而右将军冯奉世认为可以派遣，汉元帝于是同意了谷吉的请求。谷吉到达后，郅支单于发怒，终究杀死谷吉等人。郅支单于自知负罪于汉朝，又听说呼韩邪更加强大，便往西投奔康居。康居王把女儿嫁给郅支单于，郅支单于也把女儿嫁给康居王。康居王非常尊敬郅支单于，打算依仗他的声威来胁迫西域各国，郅支单于多次借康居的兵力攻打乌孙，一直打到赤谷城（今吉尔吉斯伊塞克湖东南），杀害、掳掠百姓，抓走牲畜，乌孙不敢追击，西部边境空荡，上千里的范围内没有人居住。

郅支单于自以为是大国，有声威名望，受人尊重，又乘胜而骄傲，对康居王无礼，发怒杀死了康居王的女儿以及贵人、数百民众，有的甚至被肢解投入都赖水（今塔拉斯河）中。并征调百姓修筑城池，每天劳作的有五百人，费时两年才完工。又派遣使者责令阖苏、大宛各国每年都要向他进贡财物，各国不敢不给。汉朝派遣三批使者到康居请求运回谷吉等人的尸骨，郅支单于刁难侮辱使者，不肯接受诏令，却又通过西域都护上书汉朝朝廷说：“我处于困厄之中，愿归附强大的汉朝，听从安排，派遣儿子入朝侍奉。”郅支单于便是骄横怠慢到如此地步。

矫诏发兵

建昭三年，陈汤和甘延寿出使西域。陈汤为人沉着勇敢，怀有远大抱负，善于出谋划策，每当经过城邑山川，经常登高远望。负责外国的事务之后，就与甘延寿谋划说：“夷狄畏惧并屈从于强大的民族，这是他们的天性。西域本来属于匈奴，如今郅支单于威名远播，侵略欺凌乌孙、大宛，时常替康居王出谋划策，想降服这些国家。如果他们得到这两个国家，再向北攻打伊列，向西略取安息，向南排济月氏、乌弋山离，那么几年之内，西域各个城郭国家便危险了。况且郅支单于此人矫捷勇猛，喜欢战役攻伐，多次取胜，若长时间地容忍他，必定成为西域的祸害。郅支单于虽居处的地方极为遥远，但蛮夷没有坚固的城墙和强劲的弩箭用来防御，如果调动屯田的官兵，统率乌孙的军队，直接攻打到郅支城下，他想要逃亡则没有可去的地方，想要坚守又不足以白保，千年的功业可以一朝而建成啊！”。

甘延寿也认为如此，便想要上奏请示这件事情，陈汤说：“皇上将与公卿大臣讨论这件事，但重大的决策不是平庸之人所能理解的，此事必定不被赞同”，甘延寿犹豫着不愿听从，恰逢他病了许久，陈汤便独自假托皇帝的诏令调发各城郭国的军队、车师戊己校尉屯田的官兵。甘延寿知道后，惊骇起身，想要制止。陈汤发怒，手按宝剑呵叱甘延寿说：“大队人马已经集合起来，你这小子想要阻止他们吗！”，甘延寿于是依从陈汤，部署约束军队，增设扬威、白虎、合骑三支部队，汉朝士兵与西域各国士兵合计共达四万多人，甘延寿、陈汤上疏弹劾自己假托皇帝诏命行事，并陈述军事行动的详情。

征讨异域

半数远征郅支单于的汉朝－西域诸国联军翻越险峻的葱岭（即今帕米尔高原）抵达大宛

当日即率领军队分头行动，划分为六支部队，其中的三支从南道越过葱岭直到大宛，另外三支由都护亲自统帅，从温宿国出发，经北道进入赤谷，途经乌孙，穿越康居边界，到达阗池以西。正逢康居副王抱阗率领数千骑兵，侵略赤谷城东，杀死、掳掠乌孙大昆弥所属的一千多人，抢走许多牲畜。又从背后与汉朝军队相接触，侵夺了大量汉军的辎重。陈汤指挥西域各国的军队攻打康居副王，杀死四百六十人，夺回他们所掳掠的四百七十名乌孙百姓，交还给大昆弥，夺回的马、牛、羊则用来供给军队食用，还抓到抱阗的贵人伊奴毒。

进入康居的东部边界后，陈汤命令军队不得抢掠。暗中召见康居贵人屠墨，用汉朝声威信誉晓谕他，并同他饮血盟誓，然后遣送他离去。率领大军径直往前行进，来到离郅支城大约六十里处停下扎营。又捉到康居贵人贝色的儿子开牟做为向导，开牟也就是屠墨的舅舅，由于他们俩人都怨恨郅支单于，陈汤因此能够全盘了解郅支城内的情况。

击杀单于

更多信息：郅支围城战

第二天率军前行，在离郅支城（今哈萨克塔拉兹）还有三十里的地方，停下来扎营。郅支单于派遣使者询问汉朝军队为何而来，回答道：“单于上书说现在处境困厄，希望归附强大的汉朝，并亲自入朝拜见天子。天子哀怜单于离弃原来广阔的国土，屈就康居，所以派都护统率军队来迎接单于和你的妻儿，担心惊动了你身边的人，所以没有敢到城下”，使者数次往来相互传达回话。甘延寿、陈汤因而谴责使者道：“我们为了单于远道而来，但是至今没有名王、大官来会见我们，单于为什么对归附大计如此不经意，丧失了主人接待客人的礼仪，大军远道而来，人员牲畜皆疲乏已极，粮草估计也将要吃尽，恐怕不能自行还军了，希望单于与大臣周详地做出决策”。

隔天，指挥军队向前推进到离城三里的都赖水边，安营布阵。远远望见单于城上竖立有五彩旗帜，数百名士兵身披铠甲登上城墙守备，又出动一百多名骑兵往来在城下奔驰，一百多名步兵在城门两侧排成鱼鳞阵，进行军事训练。城上的士兵轮流向汉军挑衅说：“过来斗啊！”，一百多名骑兵向汉军营地冲过来，营内兵士都张满弓弩对着他们，骑兵于是退却回去。陈汤派遣众多官兵射击城门边的骑兵、步兵，那些骑兵、步兵都逃进城内。甘延寿和陈汤命令部队听到鼓声后就全部逼近城下，从四面包围郅支城，各守一处，掘平濠沟，堵塞城门，持盾牌的士兵走在前面，拿戟和弩的士兵跟在后面，仰身射杀城楼上的守军，楼上的守军纷纷往下逃走。土城外面还有重木城，守军从木城中向外射击，杀伤许多外面的人，木城外的汉军于是调来柴火焚烧重木城。夜里，城内的数百骑兵想要突围，被汉军迎面射杀。

起初，郅支单于听说汉军到来，想要逃走，但担心康居王怨恨自己，做汉军的内应，又听说乌孙等国为汉朝出动了军队，自认无处可去。郅支单于本来已经逃出城，又折返回来，说：“还不如坚守城池。汉军远道而来，不可能长时间攻打下去。”郅支单于就身披铠甲站在城楼上，各阏氏夫人共数十人，都用弓箭射击城外的人。城外的人射中了单于的鼻子，各位夫人也大多被射死。单于下城楼骑上马，转战到内庭。过了半夜之后，重木城被烧穿，木城中的人撤退进土城，登上土城楼喊叫抵抗。当时康居的骑兵有一万多人分布在十几个地方，从四面围绕着土城，也与城中的人相应和。夜晚，他们多次冲击汉军营地，没有成功，就退回去了。

经历激烈的交战，汉朝及西域诸国联军攻破城池，斩下郅支单于的首级，图为汉代兵俑

天亮时，土城四面燃起大火，汉军官兵惊喜，大声呼喊着攻上城去，钲鼓之声震动了大地。康居骑兵退却。汉军士兵从四面推著盾牌前进，共同攻入土城中。郅支单于和男女一百多人逃入宫廷内。汉军士兵放火焚烧宫殿，官兵争相冲入宫廷，郅支单于受重伤而死。代理军候丞杜勋砍下单于的脑袋，得到汉朝使者的两把符节以及谷吉等人所带的帛书。所有缴获的财物都直接归缴获者所有。总共斩下阏氏、太子、名王以下一千五百一十八人，又活捉一百四十五人，投降的俘虏一千多人，这些都分给发兵参战的十五国国王。

功过之争

甘延寿、陈汤于是上奏疏说：“臣等听说天下的正道应当统一，从前有唐尧、虞舜，现在有强大的汉朝。匈奴呼韩邪单于已自称为汉朝北方的藩属国，只有郅支单于叛逆，没有受到应有的惩罚，他逃跑至大夏以西，以为强大的汉朝不能使他臣服。郅支单于对百姓推行残酷的政策，罪大恶极上通于天。臣甘延寿、臣陈汤统帅正义之师，代上天诛伐他，凭借陛下的神灵，阴阳并应，天气晴朗，攻破敌阵，战胜敌人，斩下郅支单于以及各名王以下的首级。应该把他们的头颅悬挂在槀街蛮夷的府邸之间，来昭示汉朝的声威于万里之外，以此表明胆敢冒犯我强大汉朝者，即使居处僻远，虽远必诛！”，他们的奏书下交给有关部门讨论。丞相匡衡、御史大夫繁延寿认为：“郅支单于以及各名王的首级已经传遍各国，蛮夷没有不知道的。《月令》上说春天是‘掩埋尸骨’的季节，应当不予悬挂示众”，车骑将军许嘉、右将军王商则认为：“春秋时期夹谷会盟，优施讥笑鲁国君主，孔子诛杀了他，当时正值盛夏，头和脚被从不同的门拖出去。单于等人的头应该悬挂十天后再埋葬他们”，汉元帝下诏赞同将军的建议正确。

起初，中书令石显曾经想把姐姐嫁给甘延寿，而甘延寿没有娶她。等到丞相、御史也憎恨他们假托皇帝诏命行事，都不赞许陈汤。而陈汤一向贪婪，所掳获的财物运入塞内后大多私自取用，没有按照军法处理。司隶校尉移送文书给沿途的官府，逮捕甘延寿、陈汤手下的官兵并审讯他们。陈汤上奏书说：“臣与官兵共同诛杀郅支单于，幸而能抓拿、消灭他们，从万里之外整顿军队凯旋，应该有使者在途中迎接与慰劳。如今司隶校尉反而逮捕审问官兵，这是在为郅支单于报仇啊！”，汉元帝立即释放被捕的官兵，命令县道准备好慰问的美酒和食品，来迎送这支军队，始之顺利通过。回到京城后，评定功劳，石显、匡衡认为：“甘延寿、陈汤假托皇帝诏命调动军队，出于侥幸而能够不被诛罚，如果再赐封给他们爵位与食邑，那么日后奉命出使的人就会都争相想冒险，企图获得意外的成功，对蛮夷惹事生非，未国家招致灾难，这样的不良现象不能开头”，汉元帝心中嘉许甘延寿、陈汤的功劳，又难以违背匡衡、石显的建议，导致朝廷讨论了很长时间也未能决断。

赦罪封爵

前宗正刘向在此时上奏书道：

“ 郅支单于囚禁杀害汉朝史者和官兵数以百计，此事暴露显示于外国，毁损汉朝的威望，群臣都担忧这件事，陛下发愤想要讨伐他，心中不曾忘记，西域都护甘延寿、副校尉陈汤承顺圣明的旨意，凭依神灵，统帅各外国君主，指挥各国军队，出生入死，进入极为僻远之地，终于踏上康居国，毁灭五重城，拔掉歙侯的旗帜，砍下郅支单于的头颅，于万里之外悬挂起汉朝的旗帜，在昆仑山以西的地方宣扬汉朝国威，洗刷了谷吉被杀的耻辱，立下卓绝的功勋，所有的夷狄都畏惧屈服，没有不震惊畏惧的。呼韩邪单于见到郅支单于已被诛灭，又高兴又害怕，向往教化与正义，叩头归服，希望镇守北藩，世代称臣。

从前，周朝的大夫方叔、尹吉甫为周宣王诛杀猃狁，使百蛮归服，歌颂他的《诗》说：“轰轰隆隆，战车声如雷霆，忠诚的方叔，征伐猃狁，威服蛮荆。”《易》说：“出征顺利，斩了首恶，俘获他的同伙。”称扬赞美诛杀罪大恶极之人，那些不归顺的都来归服了。如今甘延寿、陈汤的征伐所引起的震动，即便是《易》的斩杀首恶，《诗》的“雷霆之威”也比不上。评定大功时不要计较小过失，推举大的美德时，不要挑剔小缺点。《司马法》说：“军中的赏赐不能过了一个月之后才办理。”就是想要百姓尽快得到做好事的利益，是迅速奖励军功，重用人才啊。

尹吉甫归来后，周宣王重重地赏赐他，记载此事的《诗》说：“吉甫在宴会上多欢喜，接受了许多封赏后，从镐地凯旋回来，行军打仗已经很久了。”镐地仅在千里之外还被认为遥远，何况康居国是在万里之外呢，他们极为辛勤劳苦，甘延寿、陈汤既未获得封赏的报答，反而冤屈他们舍声望死的功绩，使他们长时间受到刀笔小吏的压制，这并非奖励功臣激励战士的方法。

从前，齐桓公先有尊重周王朝的功劳，后有灭掉项国的罪行，君子用功劳覆盖罪过而替齐桓公隐讳这件事，最近的事例，贰师将军李广利损失五万人的兵力，耗费亿万的钱财，经过四年的辛劳，而仅仅获得骏马三十匹，纵使斩掉大宛国王毋寡的脑袋，还是不足以抵偿损耗，他个人还有很多的罪恶。孝武皇帝认为远道万里之外征伐，不记录他的过失，就封赐两个人为侯爵、提升三个人为卿、一百多人为秩二千石的官吏。

如今康居国比大宛强大，郅支单于的名声胜于大宛王，郅支单于杀害使者的罪过比大宛扣留马匹的罪过严重，而甘延寿、陈汤没有调动汉朝的兵马，没有耗费一斗粮食，和贰师将军相比，功德胜于他百倍。况且常惠统帅想要攻打匈奴的乌孙军队去进攻匈奴，郑吉迎接自愿来归降的日逐王先贤掸，还都被赐爵封邑。所以说甘延寿、陈汤二人，论威武功劳则比方叔、尹吉甫还大，论将功补过又优于齐桓公、贰师将军，论近来立功之事，则比安远侯郑吉、长罗侯常惠的功劳高，然而大功未被表彰，小过多次被责难，臣私下深为痛惜！应及时解决他们的悬案，通籍宫中，准许出入，免罪不予追究，赐予较高的爵位，以此勉励有功之士。

”

汉元帝于是下诏说：

“ 匈奴郅支单于背叛礼义，扣留杀害汉朝使者、官兵，极为背逆事理，朕难道能忘了他吗！之所以宽容而不去征讨他，是因为大军不能轻易出动，烦劳将帅，所以克制忍耐而没有采取行动。如今甘延寿、陈汤发现时机适宜，便乘着有利的战机，联合西域各城邦国，擅自发动军队假托朝廷诏命征讨郅支单于，仰赖天地宗庙神灵的佑助，讨伐了郅支单于，斩下他的头颅，以及阏氏、贵人、名王以下一千多人的首级。

尽管他们背离了正道，触犯了法纪，但没有烦劳国内一人服役，没有取用府库所藏的财物与兵甲，利用敌人的粮食来供给军需，立战功于万里之外，声威震慑百蛮，美名传扬四海。为国家清除残贼，灭熄战争的根源，边境得以安宁。然而还免不了死亡的忧患，执法的官员要依法判定其罪状，朕非常同情他们！兹下令赦免甘延寿、陈汤的罪行，不加追究处置。

”

又诏令公卿们讨论封赏他们的事，讨论的人都认为应当按照军法中的“捕杀单于令”来封赏。匡衡、石显反对说：“郅支本来是逃亡在外而丧失国家的人，在极僻远的地方私自号称单于，并非是真的单于。”汉元帝依据安远侯郑吉发兵攻打车师之功而封侯的先例，封给甘延寿、陈汤食邑千户，匡衡、石显再次反对，就封甘延寿为义成侯，赐给陈汤关内侯的爵位，食邑各三百户，加赐黄金一百斤。将斩杀郅支单于之事祭告上帝、宗庙，大赦天下。任命甘延寿为长水校尉，陈汤为射声校尉。

因故下狱

甘延寿日后擢升为城门校尉、护军都尉，死于职任上。汉成帝刚刚登基，丞相匡衡再次上疏说：“陈汤以二千石官吏的奉命出使，在蛮夷中独断专行，不端正自身以做部下的表率，反而盗取所缴获的康居财物，告诉部属说僻远之地的事情不会被追究，这些事求尽管发生在大赦之前，还是不应让他做官。”陈汤因此被罢职。后来陈汤又上书说康居王送来的侍子并非他的亲生儿子。经核查，确实是康居王的儿子。陈汤因而被捕入狱判处死罪。太中大夫谷永上疏为陈汤辩冤道：

“ 臣听说楚国有子玉得臣，晋文公因此忧虑而坐卧不安，赵国有廉颇、马服君赵奢，强大的秦国于是不敢出兵攻打井陉，不久前，我们汉朝有郅都、魏尚，匈奴为此不敢向南进犯汉朝的边塞。所以说，战之能胜的将领，是国家的锐利爪牙，不可不重视啊。因为“君子听到征战的鼓声，就思念能充当将帅的大臣。”臣看到关内侯陈汤，先前被派遣为副西域都护，愤恨郅支单于不遵王道，忧虑君王不能施行惩罚，反复思索，愤懑郁结于心中，义勇奋发，猝然发兵，迅疾出征，横穿乌孙，远集于都赖水边，摧毁郅支城的三层城墙，斩下郅支单于的头颅，报复了逃避十年之久的惩罚，洗刷了边塞将士的旧耻，声威震慑百蛮，勇武畅行西域，汉朝建立以来，到国外征讨的将领，未曾有过。

如今陈汤因为所上奏的事情不真实，长期被监禁，经历三个月还没有判决，执法的官吏想要判他死刑。从前白起为秦国将领，南面攻下楚国郢都，北面坑杀赵括的四十万大军，却只因细小的过错，就被赐死于杜邮，秦国百姓哀怜他，没有不落泪的。现在陈汤亲自手执斧钺，在万里之外浴血奋战，席卷西域，献功宗庙，祭告上帝，将士们没有不仰慕他的作为的。他因陈说一件事而犯罪，并没有明显的罪恶。《周书》上说：“牢记别人的功绩，忘掉他人的过错，这样的人适合做君主。”犬、马对人有功劳，死后还要给以帷幕遮盖掩埋的报答，更何况国家的有功之臣呢！臣担心陛下疏忽了战鼓的声音，不能体察《周书》的含义，而忘却报答有功之臣，以庸臣之礼对待陈汤，最终听从官吏的议决，使百姓耿耿于怀像秦国百姓一样的遗憾，这不是用来激励将士为国牺牲的办法啊。

”

奏书呈上去后，汉成帝就释放了陈汤，剥夺他的爵位，成为普通士卒。

明晓军情

陈汤主张胡人士兵使用的武器粗劣，不须担心被包围的段会宗，经过数日围困必定解除，图为汉代铁剑

数年后，西域都护段会宗被乌孙的军队所围困，通过驿骑飞速上奏文书，希望准许调动西域城郭诸国以及敦煌郡的军队救援自己。丞相王商、大将军王凤及百官为此商议数日仍没有结果。王凤说：“陈汤谋略多，且熟悉外国事务，可以问一问。”汉成帝遂在宣室召见陈汤，由于陈汤在攻打郅支单于时得了风湿病，两只手臂不能屈伸，因此在其入宫进见时，汉成帝下令叫他不用叩拜，并把段会宗的奏书拿给他观看。

陈汤推辞并谢罪说：“将相九卿都是通晓明达的贤才，小臣我仅是个残废之人，不配谋划大事。”汉成帝说：“国家有危急大事，你就不要谦让了。”陈汤答道：“臣认为这肯定没有什么可担忧的。”汉成帝问：“为什么这样说呢？”陈汤回道：“五个胡人士兵的战力才能顶得上一个汉朝士兵，为什么呢？因为他们的兵器锋刃粗钝，弓弩不好使用。如今听说他们掌握了不少汉朝兵器的制作技术，但仍要三个士兵才顶得过一个汉朝士兵。另外兵法上也说：‘远道而来的军队一定要是当地军队的两倍，然后才能匹敌’，现在围困段会宗的乌孙军队人数不足以战胜他，请陛下不用担忧！况且军队轻装每天可行进五十里，重装每天仅能行进三十里，如今段会宗想调动西域城郭诸国以及敦煌郡的军队去援救，要经历一段时间才能到达，这是所谓报仇的军队，而不是救急用的军队”。

汉成帝说：“那怎么办？围困一定会解除吗？估计什么时候解围？”陈汤知道乌孙军队是如同碎瓦般聚集起的乌合之众，不能持久进攻，按先例推算不会超过数日，因此回答道：“已经解围了！”屈指计算一下日子，说：“不超过五天，应当有好消息传来。”过了四天，军书送达，说围困已解除，一如陈汤所料。大将军王凤于是上奏请求任命陈汤为从事中郎，幕府的文书全都由陈汤裁决。陈汤熟悉法令，善于根据文书的具体情况来处理，他的处理意见大多被听从。然而陈汤经常接受他人的金钱来替人上奏章，最终因此把自己毁掉了。

营建昌陵

起初，陈汤和将作大匠解万年相友好。从汉元帝时候开始，渭陵便不再迁徙百姓来兴建城邑。汉成帝建造初陵，数年后，又喜欢上霸陵曲亭以南的地方，于是更改地方营建。解万年和陈汤讨论，认为：“武帝时期，工匠杨光因为所建造的工程多次令武帝满意，便做到将作大匠一职，还有大司农中丞耿寿昌因建造杜陵，而被赐予关内侯的爵位，将作大匠乘马延年因为劳苦被提拔为秩中二千石的官员，如今建造初陵，并营建城邑，如果大功告成，我解万年也会蒙受重赏。子公你的妻子家在长安，儿子也生长在长安，不喜欢东方老家，应该请求迁居，可以受赐田土住宅，对我们两人都有好处”。

汉成帝驾崩后被安葬于延陵内

陈汤心里认为这是好事，就上封事说：“初陵位在京师地区，最为肥美，可以设立一个县。天下百姓不往各先帝陵寝迁徒已有三十多年了，关东的富裕人家越来越多，大多占有民田，役使贫苦的百姓，可以迁他们到初陵，用来加强京城，削弱诸侯，又使中等人家以下的都能够贫富均匀。臣陈汤愿意和妻家属迁往初陵，做天下人的表率。”汉成帝于是听从他的建议，果然修筑起昌陵邑，然后再迁徙内地郡县的百姓。解万年自己保证三年能够建成，后来最终没有完成，群臣大多说这件事不妥适。

汉成帝就把此事交给有关官员讨论，都说：“昌陵在低地上修筑成高陵，积土成山，估计便房还在平地上。从别处运来的泥土保护不住地下的神灵，外面土层很薄，不坚固，参加修筑的士兵、刑徒和佣工数以万计，甚至点燃油脂火彻夜劳作，从东山取来的泥土，几乎与谷物等价。修建了数年，天下人都受到劳累，国家疲困，仓库积蓄的财物都用光了，下至普通百姓，都被折磨的嗷嗷叫苦。旧陵凭依天然地势，建在本地原来的泥土上，地势高而且宽阔，旁边靠近先祖陵墓，前头已经有十年的修筑基础，应该恢复旧陵，不要迁徙百姓。”汉成帝遂下诏停止营建昌陵。

流放敦煌

昌陵停建后，丞相、御史大夫请求废除昌陵邑中的住宅，奏章还没有批下来，有人就问陈汤：“住宅还没有拆毁，莫不是会再次征调百姓迁徒吧？”陈汤说：“皇上只是暂且听从群臣的话，还是会再次征调百姓的。”当时成都侯王商刚刚担任大司马卫将军辅政，他平素就不喜欢陈汤。因此当王商听到陈汤说的这些话后，就向汉成帝报告说陈汤蛊惑群众，把他关进监狱审理，核实他所犯的各种罪状。

陈汤获罪遭流放至敦煌郡，图为今日敦煌市月牙泉一带

陈汤此前曾替骑都尉王莽上书说：“父亲早死，单独没有受封，母亲明君供养皇太后王政君，尤其劳苦，应该封爵。”王莽于是被封为新都侯。后来皇太后的同母弟苟参任水衡都尉，死后，他的儿子苟伋做了侍中，苟参的妻子想为苟伋请求封爵，陈汤接受了她给的黄金五十斤，答应为其寻找先例上书奏请。弘农郡太守张匡因贪赃百万以上而犯罪，诡猾不守王法，被下诏就地审问，张匡担心被关进监狱，派人告知陈汤，并答应酬谢其二百万钱，陈汤于是为他的罪状辩护，使张匡得以拖过冬季，都是这一类的事情，这些事都发生在大赦以前。后来东莱郡有黑龙在冬季出现，有人问陈汤这件事，陈汤说：“这是所谓的玄门开启，皇上多次微服出行，出入不分时节，所以黑龙也就在不适当的时节出现了。”除此之外，陈汤又说会再次发动百姓迁徒至帝陵，相互传语的有十多人。

丞相、御史大夫上奏道：“陈汤蛊惑群众，大逆不道，把怪异的事情胡乱归到皇帝身上，这不是他所应当说的，犯了大不敬之罪。”廷尉赵增寿提交审理意见，认为：“不道罪在法令中没有明确规定，要根据所犯的罪行轻重来定罪，臣下援用失去适度标准，所以把案子移交给廷尉审理，没有先例援以为据的，则先报告皇上，这样做是为了端正惩罚，重视人命。皇上您圣明，哀怜百姓，下达诏书废除昌陵邑，不要迁徙官民，已经申明公布。陈汤胡乱猜测，说会再发动百姓迁徒，尽管惊动很大，但所传布的范围很小传，百姓没有因此骚动，不能说是蛊惑民众。陈汤说假话，虚造不存在之事，不是他所应该说的，是大不敬”。

汉成帝批复说：“廷尉赵增寿所的判决正确。考虑陈汤从前有讨伐郅支单于的功劳，赦免陈汤降为平民，流放到边地。”又说：“前将作大匠解万年谄媚不忠，奸巧胡为，向百姓增收赋税，增加徭役，工程兴建仓猝，使士卒、刑徒遭受苦罪，死亡的人接连不断，危害百姓，全国怨声载道，尽管蒙受赦免，但也不应居住在京城。”于是陈汤与解万年一同被发配到敦煌郡。

归返长安

过了很久，敦煌太守上奏说：“陈汤以前亲自诛杀了郢支单于，声威流传外国，不适宜让他靠近边塞。”诏令把他迁往安定郡。议郎耿育上书陈奏国家应办的事情，顺便为陈汤呜冤申辩道：

“ 甘延寿、陈汤为大汉发扬钩深致远的国威，洗雪国家多年的耻辱，讨伐僻远地域桀傲不驯的君主，捕获万里之外难以制服的敌人，难道有谁比得吗？先帝赞赏他，频频颁下圣明的诏令，表彰他的功劳，更改年号，传世无穷。上天感应此事，南郡进献白虎，边陲没有警备。正碰上先帝病危，还是关怀不忘，多次派尚书责问丞相，催促评定他们的功勋。惟独丞相匡衡抵制不给封赏，只封赐甘延寿、陈汤食邑几百户，这是功臣、战士失望的原因。

孝成皇帝继承继承祖宗建立的基业，凭借先前征战讨伐的声威，刀兵不动，国家安然无事，但大臣不公正，毁谤谗佞的人在朝廷做官，毫不深思各种大大小小的危难，以防备尚未发生的事变，只想专断君主的威权，排挤妒嫉有功之人，使陈汤孤立，遭受冤屈，不能自己辩明，最终以无罪之身，在年老之时被抛弃到敦煌，敦煌正处在通往西域的道路上，让威名震慑敌人的冲锋陷阵之臣转瞬间灾祸及身，又被郅支单于的残存余党所耻笑，实在是可悲啊！

直到今天，奉命出使到外国蛮夷地区的人，没有不讲述郅支单于的被诛杀的事，以此来宣扬汉朝国威的强盛。称引人家的功劳来使敌人惧怕，却抛弃人家的身躯而让奸人痛快，这难道不令人痛心吗？况且安宁时不应忘掉危险，兴盛时一定要想到衰败，如今国家一向没有文帝时期那样多年节俭积蓄下来的富饶财物，又没有武帝时期那样经推荐延纳重用的杰出将领，只有一个陈汤罢了！

假使陈汤身处别的时代而赶不上陛下的时代，尚且希望陛下追记他的功劳，为其修墓树碑，以激励后世之人。陈汤幸而能够生活在当今圣明之世，立功还没有多久，反而听信奸邪之臣打击排挤，流放到远方，死无葬身之地。有远见的人士，没有谁不估量，认为陈汤的功勋几代人也比不上，而陈汤的过失，却是一般人都可能有的，陈汤的结局尚且如此，其他人即使再为国家断绝筋骨，遭受风霜雪雨之苦，还是会遭受谗佞之人的陷害，被嫉妒的奸臣治罪入狱。这是臣为国家担忧的原因。

”

奏书呈上后，天子让陈汤回到京城，后死于长安。

身后哀荣

陈汤死后数年，王莽为安汉公，执掌朝政。内心既感激陈汤从前帮助他的恩德，又想要谄媚皇太后王政君，就根据讨伐郅支单于的功劳，尊称汉元帝庙号为高宗。认为陈汤、甘延寿以前所立的功劳极大，而封赏太薄，还有候丞杜勋没有得到封赏，便增封甘延寿的孙子甘迁食邑一千六百户，追谥为陈汤为破胡壮侯，封陈汤的儿子陈冯为破胡侯，杜勋为讨狄侯。

评价

• 班固：陈汤傥䓪，不自收敛，卒用困穷，议者闵之。
• 蔡东藩：郅支单于，杀辱汉使，理应声罪致讨，上伸国威。元帝不使甘延寿陈汤，进讨郅支，其庸弱已可见一斑。汤为副校尉，名位不逮甘延寿，独能奋威雪耻，袭斩郅支，虽曰矫制，功莫大焉。况律以《春秋》之义，更觉无罪可言。匡衡号为经儒，乃甘媚权阉，妒功忌能，读圣贤书，顾如是乎？
• 胡寅：延寿、陈汤、奉世矫制以成功一也，萧望之、匡衡以为不可封者，《春秋》讥遂事之法也，刘向以为可封，是未免以功利言耳。如荀悦之论，功则有大小矣，矫有大小乎哉？如甘、陈之材气，别加任使而厚报之未晚也。
• 张燧：陈汤之功，千古无两，而议者以矫制罪之。不知所恶夫赏矫制而开后患者，谓其功可以相踵而比肩者也。阴山之北，凡几单于，自汉击匈奴以来，得单于者几人？终汉之世，独一陈汤得单于耳，其不可常徼幸而立功者如此。诚使裂地而封汤，且著之令日：“有能矫制斩单于如陈汤者，无罪而封侯。”吾意汉虽欲再赏一人焉，更数十年未有继也。如此则上足以尊明陈汤之有功，显褒而不疑，而下不畏未来生事要功之论，计之善者也。唯其为说不明，故阻功之徒，乘间而窃议，其后英雄志士所以息机于世变之会也。
• 王夫之：陈汤幸郅支之捷，傅介子徼楼兰之功，汉廷议者欲绌而勿录，可矣，介子、汤无所受命，私行以徼幸，既已遂其所图，而又奖之，则妄徼生事之风长，而边衅日开。若第五伦之欲弃耿恭也，则无谓矣。
• 钟惺：陈汤之击斩郅支，较之傅介子诛楼兰，事势更难，名义更正，谋虑更远。盖郅支与楼兰同为杀汉使，而汤之意，尤重在郅支负汉之后，与康居为一，后为边患难制，特以杀汉使为名，及今除之，多此一片苦心在内……其进讨郅支，用兵机宜，有节次，有纪律，谋而后战，必胜而后发，非掩袭侥幸、捷取于一击以为奇者。斩单于首，得汉使节二，及谷吉等所赍帛书，千古快事。然在介子则为功、在汤则为罪者，介子之往，霍光白遣之，而汤以便宜行事，故妒功者得以矫制之罪罪之。法吏、腐儒、奸臣，合党同心，罗织惟恐不密，机阱惟恐不深，灰英雄之心，不顾国家利害。匡衡经术宰相，甘心为石显出力排挤，不至于下狱论死不已……汤之功罪，甚著一时，君相封赏之，何其明白正大。而“壮侯”之谥，留为王莽行其私，辱孰大焉！

延伸阅读

[编]

《汉书·卷070》，出自班固《汉书》