乙瑛碑
《乙瑛碑》,全稱名為《漢魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》,或稱做《孔廟置守廟百石孔龢碑》、《漢孔子廟置卒史碑》、《魯相乙瑛碑》,因為百石卒史官叫故孔龢(通「和」),所以又叫《孔和碑》,因為碑的頂部沒有碑額[註 1],所以歷朝歷代沒有一個固定的名稱。碑身為長立方體,總高度198公分,寬度91.5公分,厚度22公分,以石灰岩質的石材刻成。正文一共十八行,每行有四十個字。碑文以漢隸書寫篆刻,於漢桓帝永興元年(西元153年)立碑,原來一直收存在中國山東省曲阜孔廟的同文門下,1978年移往東廡[註 2],1998年再移至漢魏碑刻陳列館典藏至今。《乙瑛碑》是東漢隸書碑刻中,筆韻雄健剛勁又兼具宗廟典雅之氣的代表作。
![](http://up.wiki.x.io/wikipedia/commons/thumb/a/ae/%E4%B9%99%E7%91%9B%E7%A2%91.jpg/280px-%E4%B9%99%E7%91%9B%E7%A2%91.jpg)
碑文簡介
編輯《乙瑛碑》的內容,敘述的是東漢司徒吳雄、司空趙戒上奏漢桓帝,說明前魯相乙瑛曾向朝廷建議,為孔廟設置一名守廟的百石卒史官,以便管理祭祀禮器、禮品及主持祭祀孔子的禮節事務。在獲得桓帝准奏後,透過司徒、司空府將詔書轉達給乙瑛,同意他提出的建議,為孔廟設置百石卒史一人,明定候選者年齡必須在四十歲以上,研究經史,通曉一藝[註 3],能夠遵行、弘揚孔子聖教禮儀,具有威望的學者。符合條件的人有:文學署吏的孔龢、師傅孔憲及戶曹史孔寬等三個人,在經過考試評選後,最終由著名孝子,精通《春秋公羊傳》嚴氏學的孔龢,獲選擔任孔廟百石卒史官職。最後一段,首先讚頌孔子的聖德,表彰乙瑛的政績,以及記錄相關有功人員。 本章上奏獲準的時間是元嘉三年(西元153年)三月廿七日,碑文的撰刻時間是永興元年(該年五月改年號為永興)六月十八日。碑文最後空白處,有宋朝的張稚圭以楷書題寫刻文:「後漢鐘太尉書。元嘉祐七年張稚圭按圖題記」幾個字。 鍾太尉指的是鍾繇,他出生於元嘉元年(西元151年),於漢獻帝初平三年(西元192年)才擔任黃門侍郎,而《乙瑛碑》立於漢桓帝永興元年(西元153年),前後相距四十年,鍾繇時年才兩歲,怎麼寫碑文? 經過年代考據比對,歷來質疑碑末的題記是張稚圭的借名附會之說[1]。
碑文
編輯司徒臣雄。司空臣戒。稽首言。魯前相瑛書言。詔書崇聖道。勉學藝孔子作春秋。制孝經。刪述五經演易繫辭。經緯天地。幽讚神明。故特立廟。褒成侯四時來祠。事已即去。廟有禮器。無常人掌領。請置百石□□一人。典主守廟。春秋饗禮。財出王家錢。給犬酒直。須報。謹問大常。祠曹掾馮牟。史郭玄辭對。□□□□□□行。祠先聖師。侍祠者。孔子子孫。大宰。大祝令各一人。皆備爵。大常丞監祠。河南尹給牛羊豕□□□各一。大司農給米祠。臣愚以為。如瑛言。孔子大聖。則象乾川。為漢製作。先世所尊。祠用眾□□□□□□欲加寵子孫。敬恭明祀。傳於罔極。可許。臣請魯相為孔子廟置百石卒史一人。掌領禮器。□□□□□□酒直。他如故事。臣雄。臣戒。愚戇誠惶誠恐。頓首頓首。死罪死罪。臣稽首以聞。曰可。□□□河南□□□□字季高。元嘉三年三月廿七日壬寅奏雒□宮司空□蜀□□□□□字意伯元嘉三年三月丙子朔。廿七日壬寅。司徒雄。司空戒下魯相。承書從事。下當用者。□□□卌□□。經通一藝。雜試通利能奉弘先聖之禮。為□所歸者。如詔書。書到言。永興元年六月甲辰朔十八日辛酉。魯相平。行長史事。卞守長□。□□□罪。敢言之。司徒司空府壬寅詔書。為孔子廟置百石卒史一人。掌主禮器。選年卌□上。□□□□□□□奉弘先聖之禮。為宗所歸者。平叩頭叩頭。死罪死罪。謹案文書。守文學掾魯孔龢。師□□。□曹史□□等雜試。龢脩春秋嚴氏。經通高第。事親至孝。能奉先聖之禮。為宗所歸。除龢。補名狀如牒。平惶□叩頭。死罪死罪。上司空府讚曰。巍巍大聖。赫赫彌章。相乙瑛字少卿。平原高唐人。令鮑疊字文公。上黨□留□。政教稽古。若重規□。乙君察舉。守宅除 吏。孔子十九世孫麟。廉請置百石卒史一人。鮑君造作百石吏舍。功垂無窮。於是始□。(隸書)。後漢鐘太尉書。元嘉祐七年張稚圭按圖題記。(楷書)。[2]
拓本
編輯歷代評論
編輯- 明朝 郭宗昌在《金石史》中讚道:「爾雅簡質可讀,書益高古超逸。」[3]
- 清初 孫承澤在《庚子消夏記》也說:「文既爾雅簡質,書複高古超逸,漢石中之最不易得者。」[4]
- 清朝 方朔於《枕經金石跋》中說:「《乙瑛》立於永興元年,在三碑《禮器》、《史晨》為最先,而字之方正沉厚,亦足以稱宗廟之美、百宮之富。王篛林(澍)太史謂雄古,翁潭溪(方綱)閣學謂骨肉勻適,情文流暢,漢隸之最可師法者,不虛也。」[5]
- 清朝 何紹基在《東洲草堂金石跋》中說:「樸翔捷出,開後來雋利一門,然肅穆之氣自在。」[6]
- 清朝 翁方綱給乙瑛碑極高的評價,認為是「漢隸最可師法者」。
- 清朝 康有為在《廣藝舟雙楫》中說:「建初以後,變為波磔,篆、隸迥分。於是《衡方》、《乙瑛》等碑,體扁已極,波磔分背,隸體成矣。」、「至於隸法,體氣益多:虛和則有《乙瑛》、《史晨》。」[7]
- 明代 趙崡在《石墨鐫華》卷一·漢魯相置孔子廟卒史碑中說:「其敘事簡古,隸法遒勁,令人想見漢人風采,正不必附會元常也。」[8]
注釋
編輯參考來源
編輯- ^ 明代 趙崡在《石墨鐫華》卷一·漢魯相置孔子廟卒史碑中說:「其敘事簡古,隸法遒勁,令人想見漢人風采,正不必附會元常也。」
- ^ 《漢魯相乙瑛碑墨拓本》國立故宮博物院 書畫典藏資料檢索系統 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)。
- ^ 郭宗昌. 金石史·卷一. 維基文庫 (中文).
- ^ 孫承澤,《庚子消夏記》卷五,欽定四庫全書本。
- ^ 方朔,《枕經堂金石題跋》卷二,《石刻史料新編》,第二輯第十九冊,台北:新文豐出版公司,1979,頁14256。
- ^ 劉正成主編,《中國書法全集》8秦漢刻石二,北京:榮寶齋出版社,1997,頁484。
- ^ 康有為. 廣藝舟雙楫. 維基文庫 (中文).
- ^ 趙崡. 石墨鐫華·卷一. 維基文庫 (中文).
參考文獻
編輯- 劉文秋編,《乙瑛碑》,河南美術,2007,ISBN 9787540115920。
- 劉正成主編,《中國書法全集》8秦漢刻石二,北京:榮寶齋出版社,1997。
外部連結
編輯- 北京故宮博物院-明拓東漢乙瑛碑(頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)
- 漢魏碑刻陳列館-東漢•乙瑛碑
- 台灣Wiki-漢魏碑刻陳列館(頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)
- 文化濟寧-天下漢碑半濟寧 濟寧漢畫甲天下