台南三山国王庙

23°00′06″N 120°12′10″E / 23.001708°N 120.202846°E / 23.001708; 120.202846

三山国王庙
潮汕会馆
三山国王庙正面
位置 台湾台南市北区西门路三段100号
建成时间 清朝乾隆七年(1742年)
网站台南三山国王庙facebook官网
官方名称三山国王庙
类型登录等级:国定古迹
登录种类:寺庙
详细登录资料

台南三山国王庙位于台湾台南市北区,为中华民国国定古迹。庙内主祀三山国王[注 1],左右殿分别奉祀天后圣母韩文公

沿革

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创建年代争议

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地方志的记录

乾隆十七年(1752年)间,鲁鼎梅主修、王必昌纂辑之《重修台湾县志》纪录:“三山国王庙在小北门内镇北坊水仔尾。庙祀粤潮州巾山、明山、独山之神(三山在揭阳县界。原庙在巾山之麓,赐额“明贶”。潮之诸邑,皆有祠祀。粤人来台者,咸奉其香火,故建庙云)。雍正七年(1729年),知县杨允玺、左营游击林梦熊率粤东诸商民建 。”[1]是台南三山国王庙最早的历史纪录。

前嶋信次的乾隆七年说

前岛信次在1938年发表的〈台南の古庙〉一文中,[2]依据三点理由认为台南三山国王庙创见时间应为乾隆七年,而非《重修台湾县志》所载的雍正七年:

  1. 创建人中知县杨允玺、游击林梦熊乃自乾隆七年(1742年)来台,且庙中未曾发现雍正年间的匾额或碑记。
  2. 乾隆二十九年(1764年)所修之《重修台湾县志》中,所记录徐德峻〈新建三山明贶庙碑记〉中记载“壬申小春之月动工,癸酉冬季之辰完竣。”的字句。显示这间三山国王的修建乾隆壬申(乾隆十七年,1752年)到乾隆癸酉(乾隆十八年,1753年),应是徐德峻笔误,实为乾隆七年(1742年)至九年(1744年)。
  3. 台南三山国王庙虽存有乾隆七年以前,巡台御史杨二酉之木制题联(现已不存),但前岛信次认为杨二酉是山西 出身之官吏,与台南三山国王庙素无渊源,年代虽早,却应是后人仿其笔迹刻写,与该庙关系不深。

雍正七年说

戴文锋在〈台南三山国王庙创建年代考论〉中[3],提出以下观点:

  1. 透过分析《重修台湾县志》作者修书的经过与庙记的记载,论证因修志使用润饰笔法,而将两位后来的官吏列入建庙之事中。
  2. 徐德峻之碑文纪录“择地于邑西城厢”之地理位置,与台南三山国王庙“在小北门内镇北坊水仔尾”之记录有所差异。并指出其记录应为现今嘉义市成仁街三山国王庙广宁宫。
  3. 台南三山国王庙存有巡台御史杨二酉的木制对联,进一步考证其来台任职期间为乾隆四年(1739年)至六年(1741年)之际。则台南三山国王庙不可能迟至乾隆七年方才建造。

戴氏重新肯定的台南三山国王庙是雍正七年(1729年)创建的说法。

发展

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台南三山国王庙 镇殿独山国王

在乾隆三十七年(1772年)时,潮州举人傅修林文榜等潮州人士增建韩文公祠,并为了提供祭祀费用,而买了店屋三间,在旧县顶市仔头收租。而在兴建韩文公祠之前,庙左侧的圣母祠应已兴建。乾隆四十一年(1776年)时,台湾总兵官颜鸣皋提倡整修,此次并将韩文公祠改建成与主庙相连的两进式庙宇。八年后(1784年),又进行了一次大规模整修,这次整修并大致定下了三山国王庙的样貌。而后嘉庆七年(1802年)时,监生翁峻和生员陈应机等人予以重修,这次除整修韩文公祠外,并于庙后添置了会馆以供潮州人往来台湾与中国大陆,另外也又买了六间店屋,将租金收入作为祭祀费用。此后在道光二十二年(1842年)、咸丰十年(1860年)、同治三年(1864年)与光绪十三年(1887年)时又陆续有整修过。

日治时期的1899年4月9日,总督府在此设置“台南师范学校”。1918年,该校扩编改制成“台湾总督府国语学校设立台南分校”,并迁到赤崁楼。之后庙产遭到盗卖,韩文公祠与天后圣母祠沦为肥料仓库,后殿则变成线香制造及木工厂。

进入民国之后,庙产因收归国有而缺乏管理,直到五十三年(1964年)申请宗教团体登记后,该庙才由台南市潮汕同乡会管理,十年后(1974年4月2日)才又成立了庙宇管理委员会。而因这段期间庙宇外貌残破,遂于五十八年(1969年)进行整修,之后庙方、信众又进行数次维修。而在八十三年(1994年)时,由政府出资进行大规模维修,工程从该年4月20日持续到八十五年(1996年)11月26日方告竣工,而成今貌。[4]

建筑特色

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天后圣母祠的门神

该庙座东向西,面宽是由三栋三开间的祠庙组成。中间是三山国王殿,由三川殿拜殿正殿组成,而拜殿两侧有着龙虎井。而左右两侧的韩文公祠与天后圣母祠空间布局则大致相同,由三川殿及正殿组成,两殿以过水廊相接,内埕则有水井。而在三山国王庙与天后圣母祠均有门可通后埕,再接会馆。后殿中央祀有三山国王夫人,一度移至正殿祭拜,现已移回;龙边设有诚心坛,为三山国王庙之公堂[注 2]

其建材均由潮州运来,并雇潮州匠师营建,故呈现与台湾庙宇常见之闽南式建筑不同的潮州式风格。例如庙墙是以砖叠砌,再涂以白灰,无墙堵装饰;屋瓦是黑色,且屋脊平直无翘起等。[5][6]

活动

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台南三山国王庙 【赛水仙】

三山国王圣诞

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每当主神-三山国王圣诞,庙方会举行祀宴、犒军等活动,其中又以独山国王圣诞时最为盛大。

庆元宵 赛水仙

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连雅堂《雅言》:“台南旧有赛花之举。每岁元宵,各以所养水仙陈于三山国王庙,互夸奇丽”。[7]从清朝开始,每年元宵节时,潮州为庆祝元宵节,便会举行如放烟火、水仙花展以及演潮剧奏潮乐等活动以酬神,是昔日府城之盛事。惟自九一八事变隔年起便停止放烟火及办水仙花展,直到进入民国才逐渐恢复活动之举行。

图片

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相关条目

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注释

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  1. ^ 独山国王为主。
  2. ^ 为神灵办公、办案之地。

参考资料

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  1. ^ 王, 必昌. 重修臺灣縣志. 台北市: 台湾银行. 1962: 180. 
  2. ^ 前岛信次. 臺南の古廟. 科学の台湾. 1938, (1、2(1938)): 347-351. 
  3. ^ 戴文锋. 臺南三山國王廟創建年代考論. 思与言. 2005.06, 43: (2): 179-224. 
  4. ^ 《臺南市三山國王廟文宣》. 台湾: 台南市三山国王庙管理委员会. 2012年2月 (中文(台湾)). 
  5. ^ 在廟口說書. 台北市: 心灵工坊文化. 2008年8月. ISBN 978-986-6782-47-3. 
  6. ^ 傅朝卿. 台南市古蹟與歷史建築總覽. 台南市: 台湾建筑与文化资产出版社. 2001年11月. ISBN 957-30880-4-5. 
  7. ^ 台南市的都市成長與變遷以及民俗活動的消長. [2018-03-22]. (原始内容存档于2018-08-15). 

外部链接

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