罽宾

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罽（jì）宾（上古汉语拟音：*kǐat-pǐen〔王力〕，*kiar-pjien〔周法高〕，*krads-mpin〔郑张尚芳〕），又译作𦋺宾、劫宾、羯宾，为古代西域国名，是在大月氏迁徙浪潮中被迫南迁的一支塞种人在兴都库什山以南建立的一个国家。其所指的地域可能因时代而产生变化，约在今阿富汗东北、喀什米尔一带。

概论

罽宾的所在地，就古来的记载有两处：

• 迦湿弥罗国（Kaśmīra），又作羯𨻋弭罗、迦叶弥罗，或译为迦闪弭罗，位于北印度境，健驮逻国的北邻，即今日之喀什米尔。此说出自《一切经音义》、《大唐西域记》。
• 迦毕试国（Kāpiśī），或译为劫比舍，位于阿富汗的卡菲里斯坦至喀布尔河中下游间。此说出自《贞元新定释教目录》、《梵语杂名》。

至清初编修《明史》时，又以撒马尔罕为罽宾，称“撒马儿罕，即汉罽宾之地，隋曰漕国，唐复名罽宾，皆通中国。”

依现代学者的见解，雷暮沙（Rémusat）谓罽宾为喀布尔河古名喀菲斯（Kophes）之译音。莱维（Lévi）及沙畹（Chavannes）谓为迦湿弥罗国（Kaśmīra）之古称。日本学者白鸟库吉认为《汉书》所谓罽宾，在喀布尔河流域，应指以犍陀罗国为中心、喀布尔河下游之塞族国家。其都城循鲜城，应是位于富娄沙富罗（Puruṣapura）之北约十六哩的犍陀罗古都富沙迦罗（Puṣkalāvatī，莲花城）。在东晋南北朝时代，罽宾之名转为迦湿弥罗的称呼。到隋唐，罽宾又转为漕国（Jabula）或迦毕试。印顺认为罽宾指悬度山西南、犍陀罗以北一带（犍陀罗以北的雪山区，今印度西北边省北部，及阿富汗东北山地），后被扩充而用于犍陀罗（业波、业波罗），用于东邻的喀什米尔，用于西邻的迦毕试。在汉、晋以来罽宾一向指犍陀罗、乌仗那一带，到了隋唐才以迦湿弥罗及迦毕试为罽宾。

迦湿弥罗及迦毕试在隋唐被突厥沙希王朝统治，唐朝以突厥沙希王朝的君主乌散特勤洒等人作为罽宾王。

文献记载

《汉书》中对于“罽宾国”山川风俗的记载

《汉书·卷九十六上•西域传第六十六上》

“ 罽宾国，王治循鲜城，去长安万二千二百里。不属都护。户口胜兵多，大国也。东北至都护治所六千八百四十里，东至乌秅国二千二百五十里，东北至难兜国九日行，西北与大月氏、西南与乌弋山离接。

昔匈奴破大月氏，大月氏西君大夏，而塞王南君罽宾。塞种分散，往往为数国。自疏勒以西北，休循、捐毒之属，皆故塞种也。

罽宾地平，温和，有目宿，杂草奇木，檀、櫰、梓、竹、漆。种五谷、蒲陶诸果，粪治园田。地下湿，生稻，冬食生菜。其民巧，雕文刻镂，治宫室，织罽，剌文绣，好治食。有金银铜锡，以为器。市列。以金银为钱，文（文面，钱币刻字的一面）为骑马，幕（漫面，钱币无文字的一面）为人面。出封牛（犎牛）、水牛、象、大狗、沐猴、孔爵、珠玑、珊瑚、虎魄、璧流离。它畜与诸国同。

”

佛教文献的记载

根据大众部支派的《分别功德论》，传说在阿育王时代，摩禅提（Madhyantika）赴北方的罽宾传教，摩呻提（Ｍahinda）则到南方的师子国弘法。

在《根本说一切有部毘奈耶杂事》，末田地那（Madhyantika）宣教的地区是迦湿弥罗国。

分别说部的《善见律毘婆沙》记载末阐提（Madhyantika）前往的地点是罽宾─揵陀罗咤国（Kasmīra-Gandhara），罽宾所对应的巴利语为kasmīra。在巴利文献中，kasmīra总是和Gandhara并列，在其一则本生故事中，kasmīra曾为犍陀罗王国的一部分。《弥兰王问》提到奢羯罗和kasmīra的距离为12由旬。

参见

• 大唐西域记
• 印度-斯基泰王国
• 天竺

延伸阅读

[编]

《钦定古今图书集成·方舆汇编·边裔典·罽宾部》，出自陈梦雷《古今图书集成》

《旧唐书·卷198》，出自刘昫《旧唐书》

《新唐书·卷221上》，出自《新唐书》