王龙溪
王畿（1498年—1583年），字汝中，号龙溪，浙江绍兴府山阴县人[1]。明朝哲学家。阳明学派的代表人物，对阳明学有重要发展，并深远影响日本阳明学的形成与发展。其进一步吸纳了道家、佛家的思想方法与成果。
| 王畿 | |
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| 大明南京兵部职方司郎中 | |
| 籍贯 | 浙江承宣布政使司绍兴府山阴县 |
| 字号 | 字汝中，号龙溪 |
| 出生 | 弘治十一年（1498年） |
| 逝世 | 万历十一年（1583年） |
| 配偶 | 张氏 |
| 亲属 | 曾祖王可旺，祖王理 父王经，母陆氏（封孺人） |
| 出身 | |
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生平
编辑嘉靖二年（1523年），王畿拜王阳明为师。 嘉靖五年（1526年）与同学钱德洪（王阳明学生，与王龙溪齐名的哲学家、思想家）同赴会试，中试，不就殿试归。嘉靖七年（1528年）王阳明逝世，之后王畿守丧三年。嘉靖十一年（1532年），赴殿试，与钱德洪同登进士。授郎中，不久称病归。之后讲学四十余年，致力传播研习发展王学，足迹跨越中国的东南各省，在江苏、浙江、安徽、福建等地都设有讲舍。其善于言辞并能打动观众，所到之处听者云集。他的演讲均混有禅机，并不忌讳。学者都称他为“龙溪先生”。在他以后，很多荒诞不逞的士大夫们都纷纷自称是“龙溪弟子”[2]。
参考文献
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- ^ 《嘉靖十一年壬辰科进士履历便览》：民籍，治《诗经》，年三十五岁中式嘉靖十一年壬辰科第三甲第二百二十七名进士。五月初六日生，行十四，曾祖王可旺；祖王理，知县赠监察御史；父王经，中宪大夫按察司副使；母陆氏（封孺人）。永感下，妻张氏，兄朝；廷；国；臣；辅；邦，子应桢（生员）；应斌（武举福建都司）；王应吉（万历己卯举人壬辰进士中书舍人），孙继晃（生员）；继朴（生员）；继炳（生员）；继耀。由国子生中式浙江乡试第五十六名举人，会试中式第十八名。观吏部政
- ^ 《明史》（列传第一百七十一）：“王畿，字汝中，山阴人。弱冠举于乡，跌宕自喜。后受业王守仁，闻其言，无底滞，守仁大喜。嘉靖五年举进士，与钱德洪并不就廷对归。守仁征思、田，留畿、德洪主书院。已，奔守仁丧，经纪葬事，持心丧三年。久之，与德洪同第进士。授南京兵部主事，进郎中。给事中戚贤等荐畿。夏言斥畿伪学，夺贤职，畿乃谢病归。畿尝云：“学当致知见性而已，应事有小过不足累。”故在官弗免干请，以不谨斥。畿既废，益务讲学，足迹遍东南，吴、楚、闽、越皆有讲舍，年八十余不肯已。善谈说，能动人，所至听者云集。每讲，杂以禅机，亦不自讳也。学者称龙溪先生。其后，士之浮诞不逞者，率自名龙溪弟子。”
外部链接
编辑- 龙溪王先生全集 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 锺彩钧：〈王龙溪的本体论与工夫论[失效链接]〉。
- 钱明：〈浙中王学的兴衰——以钱德洪、王畿关系为主线 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
- 钱明：〈王畿思想在日本的受用与评价 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。