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米憐

威廉·米爾尼（William Milne，1785年4月27日—1822年6月2日），漢名米憐，蘇格蘭人，是繼馬禮遜之後第二位來華的基督教宣教士。他們同樣屬於倫敦傳道會。

米憐
米憐在馬六甲創辦的英華書院

1785年米憐出生於蘇格蘭阿伯丁郡亨特利附近的Kennethmont教區。少年時曾為木匠學徒。1804年入教，1809年加入倫敦會。米憐在1813年(嘉慶十八年)來華。原本宣教差會認為他不符合來中國宣教士的資格，覺得派到中國這種文化很深厚的地區的傳教士，要像利瑪竇、馬禮遜那樣，知識水平很高，受過醫學、天文學的訓練才可以去。而米憐六歲的時候父親就去世，小時候是一個牧童，舉止粗野，文化素質，知識水平都很低。所以他們認為像米憐這種人去的話會好像損壞神的面子一樣。甚至他們徵選委員會裏面還有一個人說「你做工人就最合適的」。但是米憐確實有來中國宣教的心志，後來差會終於准許他到中國去。當時他說：「你們如果覺得我沒有資格的話，那我去中國我可以作任何的工作」，他說：「我去洗衣服，去燒飯，我來服侍馬禮遜博士，讓他可以專心地傳教，我願意作任何僕人的工作。」

維基文庫中該作者的作品：
米憐

米憐來華以後，不像馬禮遜那樣可以用東印度公司翻譯的合法身份在廣州居留。於是米憐住在馬來西亞西邊的馬六甲。那裏有很多的華僑，設備也辦得十分好。他的妻子跟他一起來澳門，他一個人到馬六甲工作去事奉。他主要是幫助馬禮遜，在馬六甲創辦英華書院，並成為該校首任校長；他亦辦雜誌《察世俗每月統記傳》，印刷出版書籍，他主要做助理的工作。但是他經過這幾年的時間認真地服侍跟學習以後，米憐的中文程度非常地好。甚至他去世的時候很多人稱他為「米憐博士」。1819年米憐在馬六甲發表取材於聖經故事的中文章回體白話小說《張遠兩友相論》，此後此書在馬六甲、新加坡、上海、寧波、香港、福州、漢口等地重印多達30次，廣為流傳。[1]他在1817年(嘉慶二十二年) 離馬六甲，9月初抵達中國。1818年(嘉慶二十三年) 返回馬六甲。1819年 (嘉慶二十四年) ，妻子死在澳門。1820年，格拉斯哥大學授予他名譽神學博士。他在1822年6月2日去世。

米憐夫婦皆死在馬六甲，如今米憐太太的墳墓仍在馬六甲一個古墳場內，且附有有名有姓的墳墓石碑，至於米憐的屍體，一般相信是埋葬在馬六甲的 ' CHRIST CHURCH MELAKA ' 下面。

米憐曾經接觸三合會，並寫下記錄。馬禮遜在他身後將之整理然後在1825年於英國皇家亞洲學會期刊內發表，此文是最早關於三合會的英文著作。

著作

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  1. 《求世者言行真史記》1814年，廣州。
  2. 《進小門走窄路解論》1816年，馬六甲。
  3. 《崇真實棄假謊略說》1816年，馬六甲。
  4. 《幼學淺解問答》1817年，馬六甲。
  5. 《祈禱真法註解》1818年，馬六甲。
  6. 《諸國異神論》1818年，馬六甲。
  7. 《生意公平聚益法》1818，馬六甲。
  8. 《聖書節注十二訓》1818年，馬六甲。
  9. 《賭博明論略講》1819年，馬六甲
  10. 《張遠兩友相論》1819年，馬六甲。
  11. 《古今聖史記集》1819年，馬六甲。
  12. 《受災學義論說》1819年，馬六甲。
  13. 《三寶仁會論》1821年，馬六甲。
  14. 《全地萬國記略》1822，馬六甲。
  15. 《鄉訓五十二則》1824年，馬六甲。
  16. 《上帝聖公會門》1824年，馬六甲。
  17. 《靈魂篇大全》1824年，馬六甲。
  18. 《神天聖書》1824年，馬六甲。
  19. 《聖書節解》1825年，馬六甲。
  20. 《察世俗每月統記傳》1815-1821，馬六甲。

[2]

參見

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天主教宣教士來華：
基督教宣教士來華：

參考文獻

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  1. ^ 偉烈亞力：《在華新教傳教士紀念錄》
  2. ^ MILNE, W.; Morrison, R. Some account of a secret association in China entitled: The Triad Society. By W. Milne. Communicated by the Revd. Robert Morrison.. The Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland. 1825, (1) [2023-08-01]. （原始內容存檔於2023-08-01）. 
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