喪屍
提示：此條目頁的主題不是殭屍。
「Zombie」重新導向至此。關於小紅莓樂隊1994年發行的單曲，請見「麻木不仁」。喪屍（英語：Zombie），也有活屍、行屍、活死人等別稱，是傳說中能活動的屍體。傳說中西非巫毒教的祭祀會使用魔法將死人復活，並將其靈魂封印，屍體「喪屍」就會受祭祀操縱為其工作。喪屍樣貌如同人類屍體，英語「Zombie」則源自西非的恩贊比（nzambi）。[1]西印度中美洲巫師也能直接把活人靈魂抽出，令其變為活屍，受自己操縱。喪屍大多是吃人肉的怪物形象。[2]喪屍源於非洲的貝南、多哥，以及位於北美洲的海地的巫毒教的信仰中，通過當地的巫師來祭祀下毒藥將遺體完全復活，讓其成為永遠任主人差遣從事勞役的奴隸。[3]喪屍也經常出現在西方文娛作品中，是由活人變成的喪失人性的屍體，例如通過病毒感染，或是魔法復活。[4]這些作品中，喪屍一般通過抓傷、咬傷、病菌等不斷傳染並同化其他人類，甚至動物的能力。[5]由於病毒能改造被寄生物，全面接管人體神經系統使人腦死亡，所以當人喪屍化時人就不再具備人的感情。[6]殭屍和喪屍不同在於，喪屍手臂可以隨意伸展，且也可以以人類的方式行走。[7]
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| 分類 | 傳說中的生物 |
|---|---|
| 亞分類 | 不死生物 |
| 相似生物 | 亡靈、吸血鬼、殭屍 |
在現代流行文化如游戲、小說和電影中，喪屍不一定是被魔法復活的屍體，也有可能是活人被現代病毒感染而成。
喪屍如同同樣是傳說中的吸血鬼一樣常歸類於不死生物，也有將已死去的怪物歸類於殭屍，肉體雖然還能夠活着卻早已失去理智的怪物歸類於喪屍的說法[誰？]。台灣流行文化中常把「Zombie」翻譯為殭屍；[8]而在香港和中國大陸，殭屍和喪屍有着明顯區別，一般「Zombie」是翻譯成後者。
特性
編輯最初的喪屍的特徵
- 不具有意志、但能夠活動的死人
- 動作與行動會遲緩
- 由海地巫毒教的巫師所施法形成的，會聽命於巫師作為奴隸永遠會替主人來工作，當地巫師先是迷昏被害者，讓他們呈現假死的狀態後，然後運用迷幻藥或是催眠等手段來控制他們的行動。
- 一開始源自海地的巫毒教透過復活儀式來復活死者然後進行操縱，可是並非真的讓死者能夠起死回生然後完全復活。
東方世界與西方世界的傳說與傳聞對喪屍、殭屍的描述在細節上有許多不同點，但是它們還是有一些共同特性和特徵，像是：
現今部份作品強調殭屍的攻擊性及傳染性以描繪出末日浩劫的題材，有別於早期的喪屍通常是穿着壽衣的傳說，外表多被描述為具有嚴重外傷、腐肉、衣物有破損，臉部會僵直而且全身有帶有血漬等，正常人與之接觸可能會被感染與攻擊。 隨着喪屍出現在現代文學與影視娛樂的作品中屢次登場，形象日益豐富還被賦予了許多新的特性，特別是科幻成分增加，例如：
在海地共和國，有種叫波哥（Bokor）的魔法師可以把活人變喪屍，喪屍大多工作以農活為主，海地人除了怕喪屍也怕被變成喪屍。而製作喪屍的方法，據哈佛大學學者韋德戴維斯（Wade Davis）的作品《蛇與彩虹-解開喪屍之迷》記載，先需要一種叫喪屍粉（Zombie Power）的粉末，混在食物讓人吃下，或塗在傷口讓其進入血液。而這種粉，內含有的成分包括蟾蜍、毒蛇、腰果以及河豚毒素等各種動植物。然後當服用該粉的人變成假死後，波哥會把人埋葬等以後再偷偷挖出來，然後用有甘蔗、地瓜、曼陀羅等材料混合制的飲料來餵其，那人就會變唯命是從的喪屍，本身是海地處置罪犯的一種刑罰。[9]
根據海地巫毒教（又稱之為：「伏都教」）的信仰，「Houngan」或「Mambo」可以復活死者，復活之後的死者沒有自主意識並被舉行復活儀式的人所操縱，經常用此方法來復活的死者就叫作喪屍。但是這並非真的死者能夠完全復活然後起死回生。例如在海地有許多有關喪屍的傳說與傳聞，其實是源於自當地的巫師先是用藥物來迷昏被害人，然後再用迷幻藥及催眠等手段來控制被害者的行動，讓他們藉此成為永遠會為替主人工作的奴隸。
根據描述巫師會先在被害者的食物或經常接觸的物品上下毒藥，讓他們出現「假死」的現象。巫師會在喪禮過後把受害者的「遺體」給挖出來，然後在頭部上插入一枝木條來藉此破壞記憶系統。被害者會為此失去記憶，對他們的新主人唯命是從。通常在農地被用作為工人。
殭屍信仰源於被奴役的非洲人帶給海地的傳統以及他們隨後在新世界的經歷。人們認為巫毒神墓穴之神薩梅迪男爵會從他們從墳墓收集起來，把他們帶到非洲的天堂（「幾內亞」），除非他們以某種方式冒犯了他，否則他們死後將永遠成為奴隸作為喪屍。也可以通過餵食鹽來拯救殭屍。英國教授Amy Wilentz寫道，現代殭屍概念受到海地奴隸制的強烈影響。種植園裏的監工通常也是奴隸，有時也是巫毒教祭師，他們利用對殭屍的恐懼來阻止奴隸自殺。
喪屍在各式各樣恐怖或科幻或奇幻類的文學、漫畫、動畫、電玩、劇集、電影中屢次登場與出現。喪屍出現在這些作品中具有不斷傳染和同化人類的能力。藉由病毒或化學毒物所外洩的核事故所引起等作為媒介，通常藉由抓傷、咬傷或是以寄生蟲在人類身上甚至在動物之間內傳染，被害者通常先是會瀕死然後屍變之後才會轉化成喪屍。在一些作品中，喪屍轉化的現象是死後才會出現；而在另一些作品中也描述細胞完全死亡的生物是不會變成喪屍。在《生化危機》中，植物也可以受到感染病毒然後成為喪屍。
當代作品對喪屍的設定始見於科幻小說《最後一個人》中的「吸血鬼」。書中的「真吸血鬼」並不像西方傳說中的吸血鬼，書中的「疑似吸血鬼」反而和西方傳說中以典型的「吸血鬼的真祖」十分相似。確認近代喪屍的形象並有深遠影響的是恐怖電影《活死人之夜》，這部電影作品中描述喪屍的行動遲緩、智力也低下、還會成群出現並攻擊活人，如果被咬傷的人也會變成喪屍。後來有許多恐怖作品也沿襲這樣的設定。對於當代的影視作品來說，喪屍的形象來自沒有複雜的歷史背景或是森嚴的社會等級的非洲文化，不需要以吸血鬼的真祖與貴族等複雜的設定，更加接近活死人本來的真面目。
在電子遊戲中出現喪屍、吸血鬼等不死生物一般都是爲了營造出最恐怖的氣氛。尤其是以日本的恐怖題材的電子遊戲經常出現人類與喪屍對抗的劇情，還有歐美地區的動作射擊遊戲有時也會出現類似情節。總是以喪屍、外星生物等虛構生物作為敵方角色可以避免出現武力來傷害人類的暴力場面。電子遊戲中的喪屍通常被設定為由病毒所引起，源頭大多數來自企圖利用喪屍或病毒作為生物武器來征服世界的某家最有名的集團或是某處機構組織，最終造成人類的末日浩劫。
出現喪屍的相關媒體作品
編輯喪屍遊戲列表
喪屍劇集列表
喪屍電影列表
參見
編輯參考資料
編輯- ^ 山口敏太郎. 大迫力！世界妖怪大百科. 楓樹林. 2019/01/22: 224–225. ISBN 9789869691550.
- ^ 奇幻世界漫遊協會. 幻想世界 幻獸事典. 譯者：黃昱翔. 楓樹林. 2016/09/01: 205. ISBN 9789865688523.
- ^ 奇幻世界大百科 p201 isbn:978-986-5688-48-6
- ^ 謝選駿. 谢选骏全集第108卷. : 280.
- ^ 謝選駿. 谢选骏全集第109卷. : 343.
- ^ 謝選駿. 谢选骏全集第70卷. : 266.
- ^ 謝選駿. 谢选骏全集第109卷. : 341.
- ^ 草野巧. 圖解黑魔法. 奇幻. 奇幻基地. 2015/01/08: 204–205. ISBN 9789865880873.
- ^ 草野巧. 圖解黑魔法. 奇幻. 奇幻基地. 2015/01/08: 204–205. ISBN 9789865880873.
