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伯陽父(?—?),又稱伯陽甫史伯,為周宣王周幽王時期的太史,西周末年哲學家。周幽王二年(前780年)發生地震,史載「三川竭,岐山崩」。伯陽父認為「山崩川竭,亡之徵也」,幽王八年,伯陽父告誡鄭桓公西周將亡而應到東方謀一條生路,其後便退隱,不久西周便滅亡。

現存文獻中對史伯的記載較為簡略,只知道其認為地震是自然界「陰陽不合」後衝突下的產物,並提出了「和實生物,同則不繼」的命題,認為事物只有多元化發展才可能自然延續,一元化的專制必然走向滅亡。清華簡《良臣》有提及「鄭桓公與周之遺老:史全(伯)、宦中(仲)、虢叔、土(杜)白(伯),後出邦。」

宋代《博古圖》載錄的史伯碩父鼎,被當時的金石學家認為其中的史伯碩父就是史伯本人。[1]1975年2月在陝西省岐山縣董家村出土的訓匜,所刻金文是中國現存最早的法律判決文書,其中的法官「伯揚父」被不少學者認為就是《國語》中的伯陽父本人。

由於《史記·老子韓非列傳》和其他傳世文獻對老子其人的記載非常模糊,從東漢創立道教開始,就有許多人懷疑史伯才是真正的老子,正是他「見周之衰」,其哲學思想風格與《道德經》的作者有驚人的一致性。[2][3][4][5][6][7][8]

參見

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  • 國語·周語上》
  • 《國語·鄭語》
  • 史記·周本紀》
  • 《史記·鄭世家》

參考資料

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  1. ^ 徐元誥《國語集解》引《東觀餘論》云:「周史伯碩父鼎,說云:史伯,周宣王臣,名穎,碩父其字也。」
  2. ^ 《史記•周本紀•集解》引唐固曰:「伯陽父,周柱下史老子也。」
  3. ^ 邊韶《老子銘》:「老子姓李,字伯陽,……當幽王時,三川實震,以夏、殷之季,陰陽之事,鑒喻時王」
  4. ^ 寇謙之《太上老君戒經》:老君西遊,將之天竺。周幽王之末也。
  5. ^ 成玄英《老子道德經義疏》:解者多雲(老子)幽王時出關。
  6. ^ 修和《老子成書於烽火戲諸侯的歷史背景通考》
  7. ^ 修和《老子是伯陽父》
  8. ^ 張立鴻《論見周之衰的老子是伯陽甫》