摩耶夫人

摩耶夫人（梵語：मायादेवी，IAST：Māyādevī，？—前563年？），古印度王妃。又稱摩耶皇后，摩耶在梵語和巴利語中意為「幻化」，在尼泊爾語則是指為「愛」。在佛經中被尊稱為室利摩訶摩耶（巴利語 Sirī Mahā Māyā），即是「吉祥偉大的摩耶夫人」，是迦毗羅衛的鄰邦天臂城城主善覺王的妹妹，後嫁給迦毗羅衛城主淨飯王，並產下釋迦牟尼佛。

上座佛教

摩耶夫人夢見白象而懷孕。公元2-3世紀犍陀羅浮雕

上座佛教的說法，摩耶夫人和淨飯王婚後遲遲未生育，因此頗為憂愁。有一天，夢見一頭白象進入她的腹部^[1]，後來她便懷孕。按照當時印度的習俗，她回娘家待產，在五月的一個月圓夜，走到藍毗尼園，稍事休息，便作動要生，她在無憂樹下生下太子。當時的摩耶夫人已是四十幾歲^[2]，是高齡產婦。但太子依然是順產出生。

據佛典記載，當佛陀投生至其胎藏時，四天王抬着她，到喜馬拉雅山脈大雪山中，之後，天王的王后便帶她到清涼池（阿耨達池，巴利文Anotatta）沐浴，後讓她到金天宮中休息，不久就夢到白象，在夢時，佛陀投生了。

根據上座部的說法，佛在證果後第七年上升忉利天為天眾說法，前生是其母的天王Māyādevaputta來到，聽完佛陀說完法後，即證初果。

大乘佛教

尼泊爾19世紀摩耶夫人像。收藏於法國巴黎吉美國立亞洲藝術博物館

依照大乘佛教的傳說，摩耶夫人和淨飯王結婚後20年沒有生育。然後有一天，摩耶夫人夢見一頭白象進入她的左肋，從而懷孕。她在懷胎十月後，按照當時的習俗回娘家待產，在四月的第八天於藍毗尼園停留。在園中她舉手攀一根樹枝（無憂樹，或娑羅樹）休息的時候，釋迦牟尼即從她的右肋而出。傳說園中的聖池（Puskarini）是她在生產之前沐浴，以及之後她給釋迦牟尼第一次沐浴的地方。淨飯王在太子出生後第五天，按當時的習俗舉行命名大典，太子被命名為悉達多。摩耶夫人於太子出生後第七天去世，升入忉利天，太子顯化無限光明，祝福母親，眾天神都來朝拜，是為佛顯日。摩耶夫人的妹妹摩訶波闍波提嫁給淨飯王，悉達多太子就由姨母撫養。

在佛教中的影響

《大藏經》中有《摩訶摩耶經》，又名《佛升忉利天為母說法》，講述佛陀在涅槃前不久到忉利天為摩耶夫人講授佛法，並向她告別的情景。另外，摩耶夫人也在《地藏本行經》中被提到。

《巴利聖典》中的《本生經》、《譬喻》、《分別論》、《長老偈註》、《長老偈》、《法句經註》。

參考資料

^ 《轉法輪經講記》，馬哈希尊者著
^ 《分別論》，巴利七論之一。

外部連結

[1] 《轉法輪經講記》，馬哈希尊者著

[2] 《分別論》，巴利七論之一。

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