太上法皇
太上法皇，簡稱法皇，是日本歷史上的太上天皇出家遁入佛門後的稱號。
| 日語寫法 | |
|---|---|
| 日語原文 | 太上法皇 ‧ 法皇 |
| 假名 | だじょうほうおう ‧ ほうおう |
| 平文式羅馬字 | Dajō Hō-ō ‧ Hō-ō |
概述
編輯日本天皇遜位後稱太上天皇，簡稱上皇，相當於中國歷史上的太上皇。而出家（在日本或稱「入道」）為僧的上皇則稱太上法皇，簡稱法皇。在奈良時代和平安時代的日本，佛教十分興盛，多位天皇心儀佛法，故退位後出家為僧，類似於大理國（今中國雲南）的多位國王（如保定帝段正明、宣仁帝段正嚴等）。
第一位出家的日本太上天皇是平安時代的聖武上皇，但當時並沒有稱他為「法皇」。有記載的第一位被稱為「法皇」的出家上皇是宇多上皇，但他被稱為「宇多法皇」後不久就停止使用「太上天皇」的尊號[1]。雖然法皇在本質上就是上皇，但在法律程序上，被稱為「法皇」者未必就享有上皇的尊號，而享有上皇尊號者也可以被稱為「法皇」，如被尊為「後高倉院太上天皇」的守貞親王，他也被稱為法皇。所以，相對於具有尊號意義的「太上天皇」，「太上法皇」只是一種通稱，不需要經過冊封。
在院政時代，上皇和法皇都是院廳的開設者和領導者，可以簡稱他們為「院」，他們的地位高於在位的天皇，而且掌握實際大權，被稱為「治天之君」。相對於上皇的全稱「某院太上天皇」，法皇的全稱是「某院太上法皇」[2]（「某」是上皇或法皇所在院廳的名字，即院號，也被作為諡號）。如後鳥羽法皇的全稱是「後鳥羽院太上法皇」，不過當稱某法皇為「某院」時，「太上法皇」四字常常省略。明治維新後廢除了院號，一般只稱「某太上法皇」，簡稱「某法皇」。
大多數法皇不問政事，只潛心研究修行佛學，念佛打坐，再加上後來攝關和幕府先後掌權，院政形同虛設。但也有部分法皇利用院政之便試圖掌控國家實際權力，與攝關和幕府相抗衡，其中最著名的例子是源平合戰中的後白河法皇，他周旋於源氏和平家之間，平家敗亡後更挑撥源賴朝與源義經兄弟，力圖從中漁利，恢復日本皇室的權力，結果失敗，被後來開創鎌倉幕府的征夷大將軍源賴朝評價為「日本國第一大天狗」[3]。
法皇一般都曾擔任過天皇，只有守貞親王一人例外，他是後堀河天皇的親生父親，未做過天皇，兒子即位後尊他為太上天皇，而此時他已經出家為僧，所以也被稱為「法皇」。此外日本皇室曾追贈室町幕府第三代征夷大將軍足利義滿為「鹿苑院太上天皇」，又因義滿生前已經出家，按慣例自然獲得「鹿苑院太上法皇」的封號，但幕府方面推辭不受。
法皇列表
編輯日本歷史上有記載的法皇一共有22位。
| 法皇及院號 | 退位時間 | 出家時間 |
|---|---|---|
| 宇多院太上法皇 | 897年 | 899年 |
| 朱雀院太上法皇 | 952年 | 952年 |
| 花山院太上法皇 | 986年 | 986年 |
| 白河院太上法皇 | 1087年 | 1096年 |
| 鳥羽院太上法皇 | 1123年 | 1142年 |
| 後白河院太上法皇 | 1158年 | 1169年 |
| 後鳥羽院太上法皇 | 1198年 | 1221年 |
| 後高倉院太上法皇 | 1221年[4] | 1212年[5] |
| 後嵯峨院太上法皇 | 1246年 | 未知[6] |
| 後深草院太上法皇 | 1259年 | 1290年 |
| 龜山院太上法皇 | 1274年 | 1289年 |
| 後宇多院太上法皇 | 1287年 | 1307年 |
| 伏見院太上法皇 | 1298年 | 未知[7] |
| 後伏見院太上法皇 | 1301年 | 1333年 |
| 花園院太上法皇 | 1318年 | 1335年 |
| 光嚴院太上法皇 | 1333年 | 未知[8] |
| 光明院太上法皇 | 1348年 | 1355年 |
| 後龜山院太上法皇 | 1392年 | 1397年 |
| 後小松院太上法皇 | 1412年 | 1431年 |
| 後花園院太上法皇 | 1464年 | 1467年 |
| 後水尾院太上法皇 | 1629年 | 未知[9] |
| 靈元院太上法皇 | 1687年 | 1713年 |
註釋
編輯- ^ 《日本紀略·宇多天皇》[1] （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）：「詔停太上天皇之尊號。」
- ^ 據《大藏經·續諸宗部·諸回向清規式卷第四》[2][永久失效連結]記載着「（某）院太上法皇」字樣。
- ^ 在日本有天狗出現便會招致天下大亂的說法，賴朝的評價顯然是指責後白河法皇挑起了源平之戰和源氏內訌。
- ^ 未即位，該年為受封太上天皇的時間。
- ^ 出家在受封為太上天皇之前。
- ^ 後嵯峨上皇何時出家史無明文，但據《大藏經·續諸宗部·溪嵐拾葉集》第11頁存档副本. [2007-10-23]. （原始內容存檔於2007-10-20）.的記載中有「後嵯峨法皇」字樣，相信後嵯峨出家應屬事實。
- ^ 伏見上皇何時出家史無明文，但據《圓光大師略傳》存档副本. [2007-10-23]. （原始內容存檔於2005-05-08）.記載：「伏見法皇及太上皇,親御宸翰,書其傳文。」及《中華佛教百科全書·如空》[3][永久失效連結]：「嘗為伏見法皇、後伏見上皇講述三經五部一集的要義。」相信伏見出家應屬事實。
- ^ 光嚴上皇何時出家史無明文，但據《大藏經·續諸宗部·智覺普明國師語錄卷第八》[4][永久失效連結]記載：「於時光嚴法皇聞師來大悅對語終日遺囑甚多。」則光嚴出家應屬事實，且在晚年。
- ^ 後水尾上皇何時出家史無明文，但據多方證實他確實出家。