景美集應廟
24°59′30″N 121°32′31″E / 24.991702513944922°N 121.54196655313446°E
| 景美集應廟 | |
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| 位置 |  臺灣臺北市文山區景行里景美街37號 |
| 官方名稱 | 景美集應廟 |
| 類型 | 登錄等級：直轄市定古蹟 登錄種類：寺廟 |
| 評定時間 | 2018年11月16日 |
| 詳細登錄資料 | |
沿革
編輯安溪人在文山地區以高、張、林為三大姓[1]。相傳他們渡海至臺灣時以保儀尊王（尪公）為隨船神明，之後三姓分其保儀尊王神像、香爐、林氏夫人神像，日後在文山建立景美集應廟、木柵集應廟、萬隆集應廟這三座雙忠廟[2]。其中景美集應廟是高姓族人於咸豐十年（1860年）在竹圍內（今景美國小南側）建立，同治六年（1867年）遷移至現址重建[3][4]。大正十三年（1924年）重建後，格局為兩殿兩廊兩護龍[5]。
今廟址為景美街卅七號[4]，占地八百坪[5]，周圍為景美市場[1]，屬景行里[6]。戰後時期初，不動產劃為三份，由高同記宗族、高萃記宗族及集應廟管理，兩側廂房原出租供人、轉租，並將廂房牆壁打通便利進出，破壞寺廟古蹟，四周空地被劃分了廿多個攤位，出租供人做飲食生意，早市、夜市都有[7]。
祭祀
編輯
安溪人高姓宗族最早在臺灣建立的雙忠廟是北投集應廟，奉祀分祀出來的「二祖」，為感念宗族的發基地，他們每十年舉辦一次迎香祈福祭典，回景美集應廟將尊稱「老祖」的保儀大夫神像請回北投集應廟駐駕[9]。景美集應廟的高姓信徒則每五年會至北投集應廟迎回神像、林氏夫人遶境[10]。
大安區並無傳統大廟，過去在農業社會時分成陂心、十二甲、昭和町、龍安陂、內埔仔庄等五庄頭，以五年為一輪，輪到的庄頭村民會去景美集應廟請神，以於農曆正月十四日回大安遶境[11]。像是高玉樹也會來此廟祈求台北市長勝選[12]。
新北市樹林區柑園地區的東園、西園、北園及柑園這四里，從日治時期開始有九月初一迎尪公的習俗，相傳當地農民秋收時有蟲害所苦，便遠赴木柵忠順廟、景美集應廟請來了保儀大夫、保儀尊王神像，在石頭溪一帶遶境保平安[13]。
農曆十月十五日聖誕時，景美地區各廟宇會聯合遶境，也就是過去著名的「景尾大拜拜」[1]。
日治時代，萬華有萬新鐵路可到景美[14]。林衡道回憶，該時期大稻埕富商的妻子有組織姐妹會，會來景美集應廟膜拜安史之亂殺小妾作食物的張巡，以洩對丈夫納小妾的不滿[4]。
參考
編輯- ^ 1.0 1.1 1.2 莊琇閔. 9廟合體 景美集應廟遶境. 聯合報. 2014-12-07 （中文（臺灣））.
- ^ 羅智華. 木柵 集應廟 見證百年更迭. 人間福報. 2003-11-05 [2021-04-14]. （原始內容存檔於2021-04-13） （中文（臺灣））.
- ^ 施靜茹. 《古蹟攝影報導之九》 景美集應廟（三級古蹟）. 聯合報. 1992-11-05 （中文（臺灣））.
- ^ 4.0 4.1 4.2 洪惠琪. 想張巡 殺妾以饗士兵 小典故 別有歷史情懷. 聯合報. 1988-08-16 （中文（臺灣））.
- ^ 5.0 5.1 劉郁青. 景美集應廟震損不大. 聯合報. 1999-10-12 （中文（臺灣））.
- ^ 楊金嚴. 景美文史采風之旅 歡迎同樂. 聯合報. 2001-06-21 （中文（臺灣））.
- ^ 周森惠. 三姓供奉保儀尊王 集應廟紛擾已三年. 聯合報. 1984-07-13 （中文（臺灣））.
- ^ 劉郁青. 景美集應廟 保儀尊王 古廟新生 依古代工法修復 馬英九親自上香. 民生報. 2005-03-10 （中文（臺灣））.
- ^ 詹三源. 集應廟迎香 車隊1公里. 聯合報. 2007-03-12 （中文（臺灣））.
- ^ 陳璟民. 北投迎尪公 後天出發. 自由時報. 2006-02-23 [2021-04-14]. （原始內容存檔於2021-04-14） （中文（臺灣））.
- ^ 廖瑞宜. 《區里縱橫談》難忘大安區值年大拜拜. 中國時報. 2002-08-11 （中文（臺灣））.
- ^ 捨近求遠 高玉樹赴景美集應廟 繞香叩頭求祖先援助. 聯合報. 1957-04-17 （中文（臺灣））.
- ^ 陳俊雄. 相傳近百年 樹林柑園地區九月初一迎尪公. 中國時報. 2017-10-20 [2021-04-14]. （原始內容存檔於2021-04-15） （中文（臺灣））.
- ^ 廖瑞宜. 欠債八百萬 文山區萬慶岩清水祖師廟 歷經多次翻修無緣躋身古蹟已屬可惜 如今積欠國家租金亟待解決 清水祖師好無奈. 中國時報. 2002-12-22 （中文（臺灣））.
