文化灭绝
文化灭绝(英语:cultural genocide)由律师拉斐尔·莱姆金于1933年提出做为种族灭绝概念的成份之一。此概念在1994年有纳入联合国原住民人民权利宣言草案,紧跟著族群灭绝(英语:ethnocide)一词之后,但2007年最终稿考量时并未纳入,而仅以种族灭绝(英语:genocide)代之[2][3]。
![](http://up.wiki.x.io/wikipedia/commons/thumb/5/51/Taller_Buddha_of_Bamiyan_before_and_after_destruction.jpg/360px-Taller_Buddha_of_Bamiyan_before_and_after_destruction.jpg)
有时“种族文化灭绝”一词用来取代“文化灭绝”,然而这用法混淆了族群(英语:ethnicity)与文化的不同概念[4]。
![](http://up.wiki.x.io/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/38px-Wikisource-logo.svg.png)
![](http://up.wiki.x.io/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/38px-Wikisource-logo.svg.png)
![](http://up.wiki.x.io/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/38px-Wikisource-logo.svg.png)
词源
编辑1948年防止及惩治危害种族罪公约(英语:Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide)的起草者曾考虑过使用此词,但最后并没有使用[2][3][5]。比较被广为使用的是种族灭绝(英语:genocide)法律定义并未明文详订,但指的是“指蓄意全部或局部消灭某一民族、人种、种族或宗教团体”[6][7]
1994年的联合国原住民人民权利宣言草案采用了“文化灭绝”一词[2][3],但未明确定义;相关“文化灭绝”的内容如下[8]:
原住民集体和个人权利不受种族文化灭绝及文化灭绝的迫害,包括防止和纠正以下事项:
- (a)任何旨在或实际上破坏他们作为独特民族的完整性,或剥夺其文化价值或族裔特性的行动;
- (b)任何旨在或实际上剥夺他们土地、领土或资源的行动;
- (c)任何形式的旨在或实际上侵犯或损害他们权利的强制性人口迁移;
- (d)任何形式的强行同化或融合,及强加给他们的立法,行政或其他措施;
- (e)任何形式的针对他们的反对式宣传。
文化灭绝一词最终未在2007年的联合国原住民人民权利宣言通过的决案中出现,虽内容和草案大致一致:[9]
第 8 条
- 1. 土著人民和个人享有不被强行同化或其文化被毁灭的权利。
- 2. 各国应提供有效机制,以防止和纠正:
- (a)任何旨在或实际上破坏他们作为独特民族的完整性,或剥夺其文化价值或族裔特性的行动;
- (b)任何旨在或实际上剥夺他们土地、领土或资源的行动;
- (c)任何形式的旨在或实际上侵犯或损害他们权利的强制性人口迁移;
- (d)任何形式的强行同化或融合;
- (e)任何形式的旨在鼓动或煽动对他们实行种族或族裔歧视的宣传。
学术及政策相关使用
编辑使用及误用
编辑有时“种族文化灭绝”一词用来取代“文化灭绝”,然而这用法混淆了族群(英语:ethnicity)与文化的不同概念[4]。举例来说,塔利班借口以伊斯兰教义破坏巴米扬大佛的行为,被世界各地的伊斯兰领袖称为是对人类做出此“文化灭绝”的破坏行,而非局限于特定种族[1]。
虽然文化灭绝在学界和法律领域尚未有明确定义的共识,但仍在理解政府如何处置少数人群文化的语言、宗教、艺术、习俗等等文化元素的相关政策和治权上,和文化霸权、文化侵蚀、文化混杂和文化存活等有密切关系,或可说明如台湾原住民政策从同化到复兴的转换、日本北海道阿伊努人的政策、西巴布亚的纷争解决、后殖民印度时期的文化霸权、及西藏流亡政府与中国政府的宣传战中对文化灭绝一词的使用及误用[10]。
文化灭绝亦被用做种族清洗下的相关文化措施,如科索沃和梅托希亚遭受种族清洗时所受的文化灭绝手段[11]。
文化灭绝与语言人权
编辑语言学者E Hernández-Chávez主张美国历史以来的语言政策是文化灭绝的历史案例,特别在墨西哥移民是否能使用西班牙文的相关政策上,曾不重视语言人权,该状况一直到1960年代民权运动后的强迫自由化的言语政策改革,表现在加州及新墨西哥州等开始有的双语政策开始,才有些许改善[12]。
文化灭绝与原住民
编辑美国学者George E. Tinker主张美国早期移民史中,以传教及传福音的方式,亦造成对北美原住民的文化灭绝[13]。
加拿大印地安人寄宿学校系统则是对北美原住民典型文化灭绝案例。[14]
台湾原住民政策在台湾政治民主化后,从汉化或同化改换到原住民复兴的相关政策[10];新兴的法学及行政共识则引用并主张联合国原住民权利宣言草案中的“原住民族有不遭受种族与文化灭绝的集体与个人权利”,认为这些权利是原住民族固有权利,国家政策无权侵犯[15][16][17][18][19]。
中国及西藏流亡领袖间的宣传战
编辑由于为维护西藏人民的历史文化遗产所做和平非暴力的努力而获得1989年诺贝尔和平奖的西藏流亡领袖第十四世达赖喇嘛及其他西藏流亡政府领袖,控诉中国政府实施的西藏政策造成了文化灭绝,认为青藏铁路[20]:248–、计划生育等政策将或已导致西藏文化灭绝的后果,中国政府则反击称说由于西藏生态体系的脆弱,需要在人口上达成细腻的控制;尽管如此,部分学者认为文化灭绝一词无法对中国政府的相关政策做出在学术上的分析[21]。当达赖及其他流亡政治领袖控诉文化灭绝的政策,并要求文化自治时,中国官方则释出官方白皮书,主张“文化灭绝”是“达赖集团”或散布的谣言并提供“客观事实”反证说明在西藏文化并没有文化灭绝,是西方反中势力和达赖共谋,将“文化灭绝”理论视为是要将比欧洲黑暗世纪还黑暗的封建农奴体制复辟的托词[22][23][24][25];双方互有来回形成国际宣传战[20]:128–132。
中国共产党统治下的维吾尔族和蒙古族
编辑据多国传媒报导,中国的新疆再教育营中存在语言及文化清洗[26][27],报道称再教育营破坏了维吾尔族等民族的伊斯兰信仰[28],强迫他们唱红歌、吃猪肉、喝酒[29][30][31][32][33],拒绝照做的人会被罚禁食、坐老虎凳以及不让睡觉等[34][35][36]。据报道,再教育营内还发生了强制分离孩童父母等行为[37][38],一些妇女表示曾被迫接受绝育手术、否则就会被送到集中营。有学者形容其为“人口灭绝”或“种族灭绝”[39][40][41][42][43]。
2022年8月31日,联合国人权事务高级专员巴切莱特发布《新疆人权报告》,指中国以反击恐怖主义和极端主义为名严重侵犯新疆维吾尔族和穆斯林的人权。报告称在新疆发现一系列人权受到不当限制的情况,中国政府的行为可能构成国际罪行,特别是危害人类罪[44]。
中国内蒙古自治区教育厅于2020年8月26日发布的小学课程改革方案所引发的争议。本次课程改革要求以蒙古语授课的小学(民族学校)的语文科自2020年9月1日起改用教育部统编教材、道德与法治科(2016年前称品德与社会)在2021年秋改用教育部统编教材、以上两科目取消地方语言教学改以国家通用语言文字(普通话)授课。
美国媒体洛杉矶时报和美国哈佛大学新清史学者Mark C. Elliott认为,习近平在2012年上任中共中央总书记后,开始摒弃以前苏联式的苏联本土化政策,改为走类似西方的民族大熔炉政策,尤其是美国式大熔炉,称之为“第二代民族政策”,以期解决中国的民族问题。[45][46]
参见
编辑参考书目
编辑- ^ 1.0 1.1 William Kornblum. Sociology in a Changing World. Cengage Learning. 31 January 2011: 429 [26 February 2013]. ISBN 978-1-111-30157-6. (原始内容存档于2015-03-21).
This Afghan statue of the Buddha, carved into a mountainside over 1,500 years ago, was destroyed by the Taliban, the intensely fundamental Islamic government that was deposed in 2001 by a United Nations-sanctioned invasion. The Taliban ruled Afghanistan according to its own interpretations of Islamic and tribal Pashtun laws. Islamic leaders throughout the world condemned the destruction as "un-Islamic" and "an act of cultural genocide against humanity."
- ^ 2.0 2.1 2.2 Hirad Abtahi; Philippa Webb. The Genocide Convention. BRILL. 2008: 731– [22 February 2013]. ISBN 978-90-04-17399-6. (原始内容存档于2021-03-08).
- ^ 3.0 3.1 3.2 Lawrence Davidson. Cultural Genocide. Rutgers University Press. 8 March 2012 [22 February 2013]. ISBN 978-0-8135-5344-3. (原始内容存档于2016-12-28).
- ^ 4.0 4.1 Gerard Delanty; Krishan Kumar. The SAGE Handbook of Nations and Nationalism. SAGE. 29 June 2006: 326 [28 February 2013]. ISBN 978-1-4129-0101-7. (原始内容存档于2021-03-07).
The term 'ethnocide' has in the past been used as a replacement for cultural genocide (Palmer 1992; Smith 1991:30-3), with the obvious risk of confusing ethnicity and culture.
- ^ 见Prosecutor v. Krstic, Case No. IT-98-33-T (Int'l Crim. Trib. Yugo. Trial Chamber 2001)第576段 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- ^ 防止及惩治灭绝种族罪公约 (PDF). [2013-02-26]. (原始内容存档 (PDF)于2019-05-21).
- ^ Convention on Prevention and Punishment of Genocide, art. 2, Dec. 9, 1948, 78 U.N.T.S. 277. 互联网档案馆的存档,存档日期2000-04-08.
- ^ Draft United Nations declaration on the rights of indigenous peoples. [2013-02-26]. (原始内容存档于2007-08-04).
- ^ 联合国土著人民权利宣言 (PDF). [2013-02-26]. (原始内容存档 (PDF)于2021-03-01).
- ^ 10.0 10.1 Barry Sautman. Cultural Genocide and Asian State Peripheries. Palgrave Macmillan. 31 October 2006 [26 February 2013]. ISBN 978-1-4039-7574-4. (原始内容存档于2015-03-21).
- ^ Savo B. Jović. Ethnic cleansing and cultural genocide on Kosovo and Metohija: testimony to the suffering of the Serbian Orthodox Church and Serbian people from 1945 to 2005. The Holy Synod of Bishops of The Serbian Orthodox Church. 2007 [26 February 2013]. ISBN 978-86-7758-017-9. (原始内容存档于2020-07-22).
- ^ E Hernández-Chávez. Language policy in the United States A history of cultural genocide. Tove Skutnabb-Kangas; Robert Phillipson; Mart Rannut (编). Linguistic Human Rights: Overcoming Linguistic Discrimination. Walter de Gruyter. 1995: 141– [26 February 2013]. ISBN 978-3-11-014878-7. (原始内容存档于2015-03-21).
- ^ George E. Tinker. Missionary Conquest: The Gospel and Native American Cultural Genocide. Fortress Press. 1993 [26 February 2013]. ISBN 978-1-4514-0840-9. (原始内容存档于2015-03-21).
- ^ Milloy, John S. A National Crime: The Canadian Government and the Residential School System, 1879 to 1986. Univ. of Manitoba Press https://books.google.com/books?id=TSGmglyxgzkC&lpg=PP1&pg=PP1. 1999 [2020-04-21]. ISBN 978-0-88755-303-5. (原始内容存档于2018-09-05) (英语). 缺少或
|title=
为空 (帮助) - ^ 台灣原住民文化與教育: 第三屆台灣本土文化國際學術研討會論文集. 台湾师范大学文学院人文教育研究中心. 1998 [26 February 2013]. (原始内容存档于2015-03-21).
- ^ 法扶会讯第三十五期[永久失效链接]
- ^ 原住民族權利宣言 (PDF). [2013-02-26]. (原始内容 (PDF)存档于2016-03-04).
- ^ 陈士章, 2004全球化下台湾原住民族文化权之研究
- ^ 谢世忠. 族群人類學的宏觀探索: 臺灣原住民論集. 国立台湾大学出版中心. 2004: 80– [26 February 2013]. ISBN 978-957-01-6948-5. (原始内容存档于2015-03-21).
- ^ 20.0 20.1 Warren W. Smith. China's Tibet?: Autonomy Or Assimilation. Rowman & Littlefield. 31 October 2009 [26 February 2013]. ISBN 978-0-7425-3990-7. (原始内容存档于2015-03-21).
- ^ Barry Sautman; June Teufel Dreyer. Contemporary Tibet: Politics, Development, and Society in a Disputed Region. M.E. Sharpe. 2006: 7, 17, 20, 79 [26 February 2013]. ISBN 978-0-7656-3149-7. (原始内容存档于2015-03-21).
- ^ 拉萨“3·14”事件真相. 五洲传播出版社. 2008: 158– [26 February 2013]. ISBN 978-7-5085-1281-5. (原始内容存档于2015-03-21).
- ^ 中国人权年鉴. 团结出版社. 2000 [26 February 2013]. (原始内容存档于2015-03-21).
第 728 页:令人深思的是,在西藏文化不断发展的今天,达赖集团却在国际上到处散布和大肆鼓噪"西藏的文化遭到了灭绝" ,并在一些国际敌对势力的支持下借此不断掀起反华舆论。从西藏民主改革 40 多年来的历史可以清楚地看出,达赖集团所谓的"文化灭绝"不是别...第 729 页: “随着封建农奴制的消灭,由极少数农奴主垄断西藏文化这种与旧制度相伴随的文化特性势必遭到"灭绝" ,政教合一、由宗教支配整个社会政治生活这种旧的文化专制主义也势必遭到"灭绝"”
- ^ 曾建徽. 融冰·架桥·突围/: 曾建徽论对外宣传. 五洲传播出版社. 2006: 232– [26 February 2013]. ISBN 978-7-5085-0874-0. (原始内容存档于2015-03-21).
- ^ 中央民族大学学报. 中央民族大学学报编辑部. 2009 [26 February 2013]. (原始内容存档于2015-03-21).
- ^ “去除思想上的病毒”:中国对新疆穆斯林的镇压行动. 人权观察. 2018-09-09 [2020-11-30]. (原始内容存档于2021-12-04) (中文).
- ^ 美专家:中国在新疆进行文化灭绝. 自由亚洲电台. [2020-11-30]. (原始内容存档于2021-12-04) (中文).
- ^ 新疆“改造营”关押超百万 放弃信仰. 对华援助协会. [2018-05-29]. (原始内容存档于2018-07-28) (中文).
- ^ “我们被强迫吃猪肉、唱红歌”. 德国之声. [2020-12-01]. (原始内容存档于2021-12-04) (中文).
- ^ 猪年春节:新疆有穆斯林被强迫过春节吃猪肉?. 法国国际广播电台. 2019-02-06 [2020-12-01]. (原始内容存档于2021-12-04) (中文).
- ^ 常新. 新疆學校開「吃豬肉」課漢化維族師生 杜絕維語強推漢語教育. 《寒冬》. 2020-04-15 [2020-12-01]. (原始内容存档于2021-12-04) (中文(台湾)).
- ^ 深度访谈:新疆“再教育营”的虚与实. 多维新闻. [2020-12-01]. (原始内容存档于2021-12-04).
- ^ 踐踏宗教信仰 中國逼穆斯林吃豬肉喝酒. 新头壳. [2018-05-19]. (原始内容存档于2018-05-20) (中文).
- ^ 《图片报》:再教育营暴露了共产党对维族人的恐惧. 法国国际广播电台. 2018-10-23 [2020-12-01]. (原始内容存档于2021-12-04) (中文(中国大陆)).
- ^ 中国拘押穆斯林升级“再教育”营扩张. 自由亚洲电台. [2018-08-20]. (原始内容存档于2018-08-21).
- ^ 新疆伊犁被羁押者每次仅睡两小时 官威胁获释者披露内情将灭家族. 对华援助协会. [2018-06-01]. (原始内容存档于2018-06-06) (中文).
- ^ 新疆维吾尔人:“中国,我的孩子在哪里?”. 英国广播公司. 2019-07-05 [2019-07-11]. (原始内容存档于2021-12-04) (中文).
- ^ Samuel, Sigal. China's Jaw-Dropping Family Separation Policy. 《大西洋》(The Atlantic). 2018-09-04 [2020-11-30]. (原始内容存档于2021-12-04) (美国英语).
- ^ 专访:北京透过强制绝育对维吾尔人进行「人口灭绝」. 德国之声. [2020-11-30]. (原始内容存档于2021-12-04) (中文).
- ^ Ivan Watson, Rebecca Wright and Ben Westcott. Xinjiang government confirms huge birth rate drop but denies forced sterilization of women. 美国有线电视新闻网 (CNN). [2020-11-30]. (原始内容存档于2021-12-03) (英语).
- ^ Adrian Zenz. Sterilizations, IUDs, and Mandatory Birth Control: The CCP's Campaign to Suppress Uyghur Birthrates in Xinjiang. The Jamestown Foundation. [2020-12-01]. (原始内容存档于2021-12-10) (美国英语).
- ^ 中国“强制新疆维族妇女节育绝育”:敏感话题的七个关键看点. 英国广播公司. 2020-06-30 [2020-11-30]. (原始内容存档于2021-12-04) (中文).
- ^ 研究报告指中国强迫维吾尔人做绝育手术. 法国国际广播电台. 2020-06-30 [2020-11-30]. (原始内容存档于2021-12-04) (中文).
- ^ 联合国人权办发布对中国新疆人权关切问题的评估. 联合国人权事务高级专员办事处. 2022-08-31 [2022-09-06]. (原始内容存档于2022-09-09).
- ^ Su, Alice. China cracks down on Inner Mongolian minority fighting for its mother tongue. L.A. Times. 2020-09-04 [2021-01-22]. (原始内容存档于2020-09-04).
That changed with Xi, under whom China launched a “second generation” approach to ethnic minorities in recent years. It rejects the old Soviet-based system, which allowed relative autonomy and preservation of language and culture in designated regions, in favor of a new “melting pot” approach that emphasizes assimilation into Han Chinese culture.
- ^ Baioud, Gegentuul. Will education reform wipe out Mongolian language and culture?. Language on the Move. 2020-08-30 [2021-01-22]. (原始内容存档于2020-09-03).
Chinese scholars Ma Rong, Hu Angang and Hu Lianhe, who boldly proposed a Second Generation of Ethnic Policies to solve ethnic “problems” by aggressively assimilating minorities (Leibold 2012). They envisioned the “melting pot” formula of the West, in particular USA, as the ultimate “solution” to the ethnic “problems” of China, even though China’s native minorities are drastically different from diasporic immigrants in America
(这段话是总结了以下学者的观点:Elliott, Mark C. 2015. The Case of the Missing Indigene: Debate Over a “Second-Generation” Ethnic Policy. The China Journal (73): 186-213,308. )