胡小石
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胡小石(1888年—1962年3月16日),名光煒,字小石,號倩尹,又號夏廬,齋名願夏廬,晚年別號子夏、沙公。江蘇南京人,原籍浙江嘉興,中国文字學家、文學家、史學家、書法家、藝術家。於古文字、聲韻、訓詁、群經、史籍、諸子百家、佛典、道藏、金石、書畫之學,以至辭賦、詩歌、詞曲、小說、戲劇,無所不通,尤以古文字學、書學、楚辭、杜詩、文學史最為精到。
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1888年生於南京。少承家學。1909年畢業於兩江優級師範學堂。一生長期執教,曾在明智大學、武昌高等師範學校、西北大學、四川國立女子師範學院等校任教,歷任北京女子高等師範學校教授兼國文部主任,雲南大學教授兼文學院院長,金陵大學教授兼國文系主任,國立東南大學中文系教授、國立中央大學中文系教授兼系主任與文學院院長、南京大學中文系教授兼系主任與文學院院長,南京大學圖書館館長。
生平
编辑1888年8月16日,陰曆七月九日生於南京。父親胡季石,清舉人,為刘熙载門人,長於古文和書法,家藏文物、典籍甚富。 1893年在家受教于父,開始誦讀《爾雅》等書。1899年父亡。家貧,依靠母親手工勞動收入及少量房屋租金維持生活。
1905年3月,考取寧屬師範學堂簡易科,學習普通學及教育學說。
1906年6月 寧屬師範畢業。9月,考兩江師範學堂預科。
1907年2月,考取兩江師範學堂,插班入農博分類科,學習生物、礦物、地質等理論。習《鄭文公碑》、《張黑女墓誌》。
1909年12月,從兩江師範學堂畢業。
1910年2月,畢業後留校任兩江師範學堂附中博物院教員。與同學楊仲子之妹秀英結婚。
1912年3月,任江蘇第四師範學校博物教員。
1913年1月,由李梅庵介紹,任長沙明德中學博物教員。
1914年4月,因病離開長沙回南京,住城南新橋梧桐樹。8月,任江蘇第一女子師範學校教員。教博物,後兼教國文。
1916年系統學習研究古代文學,曾手抄四本《仲尚雜記》。
1917年8月,由李梅庵介紹,到上海任倉聖明智大學國文教員。冬,臥病在家。
1918年1月,應李梅庵之召,到上海李家任家塾塾師。寫成《金石蕃錦集》(二冊),由震亞書局出版石印本。
1920年11月,由陳中凡推薦,受聘北京女子高等師範學校,任教授兼國文部主任,教文學史、修辭學、詩歌選作等。
1921年致力於楚辭之學,撰論《招魂》、論《離騷》、論《九歌》等文章。開始鑽研甲骨文字。
1922年7月,因與校當局不合,離開北京女師。
1923年撰寫《梧城周君傳》、《論治選學之派別》、《論文選之長有五》、《杜詩批評》、《屈原賦考講義》、《楚辭辯名》、《張若虛事蹟考略》、《漢至宋書目考》、《莊子天下篇》、《荀子非十二子篇》、《宋代文學論》、《甲骨文字用點例》等。另作《武昌雜詩》一集。
1924年3月,任西北大學國文系教授兼系主任。9月,任金陵大學教授兼系主任。
1927年8月,任第四中山大學(原東南大學,次年改爲中央大學)專職教授、系主任及中文研究所主任,教文學史、甲骨文、金文、楚辭、杜詩、書學史等。
1928年春,將自1921年至1928年間主講的“中國文學史”課程,取學生蘇拯的筆記加以審核,題名為《中國文學史講稿·上編》,共十一章,由上海人文出版社排印出版。
1929年先後有《真、草二體臨古四屏》、《臨王獻之十三行軸》等書作。
1930年研習鍾繇書法、北魏造像、劉平國開道貌岸然記、甲骨文、金文、秦詔版等。
1931年秋,在中央大學講授甲骨文及金文課程,倡導銅器上文字的變遷與花紋相適應之說,主張將文字、花紋作綜合的研究。
1934年9月,為金陵大學成立的國學研究班講授“書法史”。
1935年9月,為金陵大學國學研究班開設“程瑤田考古學”課。
1936年由葉楚傖介紹參加中國文藝社。
1937年8月,竭數年之精力,鑽研聲音與訓詁之關係,成《聲統表》上下卷,發表于《金陵學報》。
1938年受聘為教育部中國古代文學部聘教授。
1939年8月,到昆明兼任雲南大學教授兼文法學院院長,教詩選和楚辭。先後有《臨鍾繇書倦》、《臨甲骨文》、《臨金文》、《臨秦詔版》等作。
1940年1月,離開雲南大學回重慶中央大學。8月,再次到昆明兼任雲南大學教授兼文法學院院長,教詩選和楚辭。
1941年1月,離開昆明雲南大學,回重慶中央大學。2月,任白沙女師學院教授,教散文、文學史和詩選。因在白沙作詩較多,題款多用“沙公”。
1944年 56歲9月,任中央大學文科研究所中國文學部主任。
1946年春,在重慶參加中華全國美術協會,任監事。8月,任金陵大學兼職教授,教文學史、詩選和楚辭。在南京參加全國文藝作家協會,任理事。
1949年1月31日,由於國民政府遷台,中央大學教授會投票選舉產生“中央大學校務維持會”,選舉歐陽翥、梁希、胡小石等11人為委員。8月8日,國立中央大學改名為國立南京大學,成立了由梁希、張江樹、胡小石等21人組成的國立南京大學校務委會員。任文學院院長。1950年任南京大學教授,兼任金陵大學教授。在南京中澳文化協會、金陵大學講演《南京在中國文化史上的地位》。3月9日,國立博物院籌備處改為國立南京博物院,受聘為顧問。
1951年為南大中文系研究生講《說文解字》部首,整理講稿,成《說文部首疏證》。
1952年8月 任南京大學教授兼圖書館館長。
1953年65歲1月16日,為南京博物院、華東文物工作隊和南京故宮分院作《中國文字與書法》講座。
1954年9月,為南大中文系四年級學生講《楚辭》。
1956年68歲在江蘇文藝聯合會演講《屈原與古神話》。
1958年整理數十年散見於課堂講授中研究甲骨文的心得和成果,彙集為《讀契劄記》。
1959年開始著《廣韻正讀》一書。先後有《續李瑞清後跋王鐸書卷》、《蔔運算元行書卷》、《臨中秋帖軸》、行書《臨米芾書軸》、行楷書《即是遠嗣五言聯》等書作。
1962年3月16日晨7時43分逝世。
學術
编辑胡小石是甲骨文學者。1924年著《甲骨文例》,開甲骨文文法研究之先河。1930年代,另一著作《临甲骨文》問世。
詩詞
编辑胡小石少年以才氣聞名,早年在兩江師範求學時,詩文名噪一時;陳中凡回憶,一次和不輕于許人的周實丹同登清涼山,品茶于掃葉樓,看到牆上有署胡小石名的詩句雲:“清絲流管渾拋卻,來聽山中掃葉聲”,不由擊節讚歎。陳散原稱胡小石的七绝詩作“仰追劉賓客,為七百年來罕見。”曾昭燏評價他“所作絕句,直追中晚唐。偶作小令,有宋人風致。”
胡小石詩詞作品甚多,晚年曾厘為六卷,1949年前四卷:《磐石集》、《峽林》、《無同沙詞》、《蜩樓草》;1949年后兩卷:《東風堂集》(1949年后古今體詩)、《夏廬長短句》(畢生所填小令詞)。其中,《無同沙詞》、《蜩樓草》有親筆定稿,《夏廬長短句》有曾憲洛鈔本,餘皆未定。1962年胡小石去世,其在聯合國任職之長子胡令德回大陸治喪,欲將其書詩集帶到香港影印出版,因時任南大校長郭影秋力主在內地先行出版之故,未能帶出。遂后胡小石次子楊白華(繼舅家改姓楊氏)廣為收羅,編為詩詞全集,寄往中華書局,中華書局以當時內地出版社尚無印行現代人舊體詩詞先例為由,以政治原因退稿胡小石遺著整理委員會。未幾,文革驟起,書稿被毀。1986年,在南大中文系資料室中意外發現胡小石遺物一捆,大半為其論著底稿、油印授課講義及參考資料,尚有民國初年所作雜鈔詩函稿。吳白匋等人多方搜集增補,彙印《願夏廬詩詞鈔》,收入詩251首、詞19闋,“約存全貌之半。”
書法
编辑胡小石師從學院書法教育先驅李瑞清,是金石書派重要代表人物。和林散之、蕭嫻、高二適合稱“金陵書法四老”。
1934年9月,胡小石為金陵大學國學研究班講授“書法史”,這是中國書法教育史上最早為研究生開設的書法史課程。
胡小石書法特點:用筆以碑體的方筆為主,沉著、厚實、老硬,並於沉雄之中有豪邁之氣。結體佈局,不拘一格。字的中宮緊收,主筆畫能放則放,神縱、蕩漾。
逸事
编辑胡小石授課,別具一格。據周勳初回憶,胡小石給研究生上課時,常常“用一塊舊的包袱,包起一迭厚厚的書,置於座位左前方。當講到什麼具體問題,就打開包袱,取出有關的書,按照預先夾好的紙條檢出材料,讓大家傳觀。” 胡小石講《楚辭》,有文回憶:東南大樓大教室內,燈光明亮,座無虛席。胡小石身著長衫,手持長劍,緩步上臺,掌聲響成一片。先生站定,舉劍曰:“劍,能陸斷馬牛,水擊鵠雁,當敵力斬。自古名士多愛劍,屈原也不例外。”言罷,先生突然“嗖”地一下拔劍出鞘,劍鋒寒光逼人。其時,有學生回首望去,“皓月當空,東南大樓門廳與過道內,擠滿了慕名而來的旁聽者,門外草坪上,也坐滿了手拿筆記本的學生。” 胡小石講唐詩,程千帆曾回憶,有一次課堂上,先生讀著讀著柳宗元的《酬曹侍御過象縣見寄》,便情不自禁地拿著書唱了起來,唱了一遍又一遍。五六遍之後,先生把書一擲,對諸生說:“你們走吧,我什麼都告訴你們了。”[1]
胡小石曾說自己“平生有三好,一好讀書,二好賦詩揮毫,三好東坡肉”,陶醉于和弟子、友人飲酒賦詩、縱論文史。吳翠芬有文追憶:“逢春秋佳日,(小石師)常邀弟子二三人出遊,餘多隨侍。相與攀牛首,登棲霞,探石頭城之故跡,攬莫愁湖之勝景。嘗于夏日荷花開時,天才微明,即往玄武湖,載一葉扁舟,破迷茫之晨霧,搖入荷花深處,輕風拂面,幽香沁人,以為斯樂南面不易。又嘗于櫻花盛開之際,遊孝陵及梅花山,坐花下高吟唐人絕句,音調清越,回蕩于林木間,其雅懷高致可見矣。” 胡小石好美食,授課之余,常邀學生數人,在金陵城内幾個老字號菜館品嘗佳餚,金陵菜中有一道菜,名曰“胡先生豆腐”,便出自胡小石。
胡小石好昆曲。抗戰前南京逢有昆曲演出,每場必到,常常是與黃侃合買票數十張,邀請弟子們一起觀看,每到精絕處,他一鼓掌,學生就在後排回應,齊聲叫好,向演員表示鼓勵。
胡小石不事權貴。1946年時國民政府主席蔣介石六十壽辰時,朝野各色人等競相獻禮,或撰頌辭,或獻九鼎。有一“民意機構”派人請胡小石撰寫壽文,胡小石一口回絕。來人問道:“前時美軍將領史迪威逝世,那次公祭典禮上的祭文,不是由先生寫作的麼?”胡小石答道:“史迪威將軍來中國幫助我們抗戰,所以我才為他寫祭文。再說,我只會給死人寫祭文,不會替活人寫壽文。”來人聞之變色,悻悻而去。[2]
其他
编辑與師長梅庵先生
编辑兩江師範學堂監督李瑞清(號梅庵)有一次親自出題測試學生,於答卷中發現學農博的胡小石居然能作《儀式》方面的文章,於是青睞有加,親自在課餘授其傳統國學。胡小石後又跟與梅庵過從甚密的沈曾植、曾農髯、王靜安、鄭大鶴等人學帖學、金石文字學及書畫、甲骨學等。
1920年秋,梅庵先生在滬病逝,胡小石與梅庵同鄉摯友曾農髯共理喪事,遵其“歸葬金陵”的遺言,將其遺體安葬于南京城郊牛首山雪梅嶺羅漢泉,墓旁植梅300株,築室數間,名“玉梅花庵”。
胡小石是梅庵先生的傳人,後人評胡小石“近得梅庵北派之真髓,兼受農髯南派之薰沐,遠紹兩周金文之異變,秦權詔版之規範,漢簡八分之寬博。”胡小石一生敬仰梅庵先生,每年逢梅庵先生忌日,必定素食;至清明節必親赴牛首山掃墓。抗戰後幾經戰亂,李墓竟無跡可尋。1949年後,胡小石曾讓學生侯鏡昶代為尋訪,但遍訪未果,直至1970年代末才找到李瑞清墓園,益撰文“清道人其人其墓”,記述李瑞清的生平、功業及他與胡小石之間綿長的師長情誼。2002年,南京大學主持進行了李瑞清墓的修繕。
著作
编辑- 《甲骨文例》(1924)
- 《遠遊疏證》(1926)
- 《說文古文考》(1927)
- 《金文釋例》(1928)
- 《古文變遷論》(1933)
- 《齊楚古金表》(1934)
- 《聲統表》(1937)
- 《江津縣方言志》
- 《說文部首疏證》
- 《楚辭辨名》
- 《書庫方二氏藏甲骨卜辭印本》
- 《金石蕃錦集》
- 《屈原賦考講義》
- 《中國文學史》
- 《願夏廬詩鈔》(吳白匋)