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太上法皇

此条目页的主題是出家的日本太上天皇。关于其简称法皇的其他含义，請見「法皇」。

太上法皇，简称法皇，是日本历史上的太上天皇出家遁入佛门后的称号。

宇多法皇
日語寫法
日語原文太上法皇 ‧ 法皇
假名だじょうほうおう ‧ ほうおう
平文式罗马字Dajō Hō-ō ‧ Hō-ō

概述

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日本天皇逊位后称太上天皇，簡稱上皇，相当于中国历史上的太上皇。而出家（在日本或称“入道”）为僧的上皇則稱太上法皇，簡稱法皇。在奈良时代和平安时代的日本，佛教十分兴盛，多位天皇心仪佛法，故退位后出家为僧，类似于大理国（今中国云南）的多位国王（如保定帝段正明、宣仁帝段正严等）。

第一位出家的日本太上天皇是平安时代的圣武上皇，但当时并没有称他为“法皇”。有记载的第一位被称为“法皇”的出家上皇是宇多上皇，但他被称为“宇多法皇”后不久就停止使用“太上天皇”的尊号[1]。虽然法皇在本质上就是上皇，但在法律程序上，被称为“法皇”者未必就享有上皇的尊号，而享有上皇尊号者也可以被称为“法皇”，如被尊为“后高仓院太上天皇”的守贞亲王，他也被称为法皇。所以，相对于具有尊号意义的“太上天皇”，“太上法皇”只是一种通称，不需要经过册封。

在院政时代，上皇和法皇都是院厅的开设者和领导者，可以简称他们为“院”，他们的地位高于在位的天皇，而且掌握实际大权，被称为“治天之君”。相对于上皇的全称“某院太上天皇”，法皇的全称是“某院太上法皇”[2]（“某”是上皇或法皇所在院厅的名字，即院号，也被作为谥号）。如后鸟羽法皇的全称是“后鸟羽院太上法皇”，不过当称某法皇为“某院”时，“太上法皇”四字常常省略。明治维新后废除了院号，一般只称“某太上法皇”，简称“某法皇”。

大多数法皇不問政事，只潛心研究修行佛學，念佛打坐，再加上后来摄关和幕府先后掌权，院政形同虚设。但也有部分法皇利用院政之便试图掌控国家实际权力，与摄关和幕府相抗衡，其中最著名的例子是源平合战中的后白河法皇，他周旋于源氏和平家之间，平家败亡后更挑拨源赖朝与源义经兄弟，力图从中渔利，恢复日本皇室的权力，结果失败，被后来开创镰仓幕府的征夷大将军源赖朝评价为“日本国第一大天狗”[3]。

法皇一般都曾担任过天皇，只有守贞亲王一人例外，他是后堀河天皇的亲生父亲，未做过天皇，儿子即位后尊他为太上天皇，而此时他已经出家为僧，所以也被称为“法皇”。此外日本皇室曾追赠室町幕府第三代征夷大将军足利义满为“鹿苑院太上天皇”，又因义满生前已经出家，按惯例自然获得“鹿苑院太上法皇”的封号，但幕府方面推辞不受。

日本至今为止最后一位法皇是江户时代的灵元法皇。

法皇列表

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日本历史上有记载的法皇一共有22位。

法皇及院号 退位时间 出家时间
 宇多院太上法皇  897年  899年
 朱雀院太上法皇  952年  952年
 花山院太上法皇  986年  986年
 白河院太上法皇  1087年  1096年
 鸟羽院太上法皇  1123年  1142年
 后白河院太上法皇  1158年  1169年
 后鸟羽院太上法皇  1198年  1221年
 后高仓院太上法皇  1221年[4]  1212年[5]
 后嵯峨院太上法皇  1246年  未知[6]
 后深草院太上法皇  1259年  1290年
 龟山院太上法皇  1274年  1289年
 后宇多院太上法皇  1287年  1307年
 伏见院太上法皇  1298年  未知[7]
 后伏见院太上法皇  1301年  1333年
 花园院太上法皇  1318年  1335年
 光严院太上法皇  1333年  未知[8]
 光明院太上法皇  1348年  1355年
 后龟山院太上法皇  1392年  1397年
 后小松院太上法皇  1412年  1431年
 后花园院太上法皇  1464年  1467年
 后水尾院太上法皇  1629年  未知[9]
 灵元院太上法皇  1687年  1713年

注释

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  1. ^ 《日本纪略·宇多天皇》[1] （页面存档备份，存于互联网档案馆）：“诏停太上天皇之尊号。”
  2. ^ 据《大藏经·续诸宗部·诸回向清规式卷第四》[2][永久失效連結]记载着“（某）院太上法皇”字样。
  3. ^ 在日本有天狗出现便会招致天下大乱的说法，赖朝的评价显然是指责后白河法皇挑起了源平之战和源氏内讧。
  4. ^ 未即位，该年为受封太上天皇的时间。
  5. ^ 出家在受封为太上天皇之前。
  6. ^ 后嵯峨上皇何时出家史无明文，但据《大藏经·续诸宗部·溪岚拾叶集》第11页存档副本. [2007-10-23]. （原始内容存档于2007-10-20）. 的记载中有“后嵯峨法皇”字样，相信后嵯峨出家应属事实。
  7. ^ 伏见上皇何时出家史无明文，但据《圆光大师略传》存档副本. [2007-10-23]. （原始内容存档于2005-05-08）. 记载：“伏见法皇及太上皇,亲御宸翰,书其传文。”及《中华佛教百科全书·如空》[3][永久失效連結]：“尝为伏见法皇、后伏见上皇讲述三经五部一集的要义。”相信伏见出家应属事实。
  8. ^ 光严上皇何时出家史无明文，但据《大藏经·续诸宗部·智觉普明国师语录卷第八》[4][永久失效連結]记载：“于时光严法皇闻师来大悦对语终日遗嘱甚多。”则光严出家应属事实，且在晚年。
  9. ^ 后水尾上皇何时出家史无明文，但据多方证实他确实出家。


参考资料

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  • （英文）Ponsonby-Fane, Richard A. B. (1956). Kyoto: The Old Capital of Japan, 794-1869. Kyoto: The Ponsonby Memorial Society
  • （繁體中文）《日本国史略》、《续日本纪》等
  • （简体中文）日本学基础精选丛书之《日本历史》、《日本文化》，高等教育出版社出版

参见

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