髹饰录
《髹饰录》是中国古代唯一留存至今的漆器工艺专著。明朝隆庆年间，新安漆工黄成写成此书，文字极为简略；天启年间， 嘉兴西塘漆工扬明为原书逐条加注，并作序言。之后此书在中国失传，而以手抄本形式流传于日本，1920年代才传回中国，20世纪下半叶重新流行。
| 髹饰录 | |
|---|---|
| 作者 | 黄成 |
| 编者 | 注解者：杨明 |
| 类型 | 漆器工艺专著 |
| 语言 | 文言文 |
| 版本 | 抄本
刻本
|
| 成书年代 | 明朝 |
| 发行信息 | |
| 保存状态 | 篇数：20 卷数：2 |
| 出版时间 | 1625年  |
| 规范控制 | |
| OCLC | 856641984 |
历史及版本
编辑《髹饰录》的作者黄成，字大成，是明朝隆庆年间新安（一般认为是徽州）的漆工。高濂《遵生八笺》中记载他擅长制作剔红，扬明《髹饰录·序》中称赞他为“一时名匠”，除此以外一切生平不详。[1]:35-38
《髹饰录》原文极为简略，因此到了天启年间，杨明又给原书逐条加上笺注。扬明字晴仲[2]，生平完全不详，只知道他籍贯嘉兴西塘。[1]:39西塘在元明两朝漆器业十分发达，曾出过张成、扬茂等著名漆工。[3]王世襄猜测扬明可能是扬茂的后人。[4]:5
《髹饰录》后来在中国失传，而以手抄本形式流传至日本。江户时代，寿碌堂主人[注 1]为《髹饰录》加以校订，并补加详细注释。 寿碌堂加注的《髹饰录》有两个抄本留传下来。其中一个抄本后来由德川宗敬赠与东京国立博物馆，称为“德川本”，文字较接近寿碌堂原本（或就是原本），但较晚近才被重新发现，传播不广。另一个抄本为木村蒹葭堂所藏，后经昌平坂学问所、浅草文库，最后收藏于东京国立博物馆，称为“蒹葭堂本”，文字中有部分错讹脱漏，可能抄自德川本或根据德川本编写而成。该版本广为刊刻，是《髹饰录》传播最广的版本。[6]
1925年，朱启钤创办中国营造学社，因古建筑木作中需要髹漆，因此托付阚铎着手收集古代漆艺资料。他在大村西崖《支那美术史》中见到《髹饰录》的记载后，向大村求书，得赠蒹葭堂本。朱启钤从中剔除掉寿碌堂主人的批注，并对正文加以改订，于1927年刊刻印刷出两百本，称为“朱氏本”或“丁卯本”。[4]:13-17,186
1949年，北京故宫博物院王世襄访美归国后，提到海外博物馆对中国漆器的重视，朱启钤于是邀王世襄为《髹饰录》编写解说。1958年，王世襄依据丁卯本，写成《髹饰录解说》，少量油印后寄赠中国大陆各地文博单位，1983年正式出版。[4]:10,131974年，台北国立故宫博物院索予明在台湾出版《蒹葭堂本髹饰录解说》。21世纪，漆工出身的东南大学教授张燕（长北）根据漆作经验，重新解说蒹葭堂本《髹饰录》，收于《〈髹饰录〉与东亚漆艺》。[1]:10-22
内容简介
编辑《髹饰录》分为“乾”“坤”两集。乾集分2篇，分别叙述漆艺的工具、材料和制作法则。“坤”集分18篇，分门别类地介绍各种具体的漆器工艺。乾集尤其贯穿着阴阳、四时、五行等中国古代宇宙论思维。漆艺工具和材料被比拟为自然万物，如漆画笔比为“春媚”，刻刀比为“夏养”，帚笔和丝绵球比为“秋气”，湿漆桶和瓮比为“冬藏”。又有大量内容取意自经子诸典籍，如上下集命名为“乾”“坤”，意出《周易》“成象之谓乾，效法之谓坤”。沈从文猜测，乾集可能来自已失传的五代朱遵度《漆经》。[7][8][9]
| 集名 | 篇名 | 内容 | 图示 |
|---|---|---|---|
| 序 | 扬明撰，以古代圣贤和礼仪的角度叙述漆艺的历史 | ||
| 乾集 | 利用第一 | 制作漆器的工具和材料，用各类自然事物来比拟 | |
| 楷法第二 | 制作漆器的法则，包括应当遵守的法则和应当警惕的过失 | ||
| 坤集 | 质色第三 | 素髹一色、不加纹饰的工艺，如推光漆器 | 
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| 纹㯡第四 | 在漆器表面用工具引起细碎凸起作为装饰的工艺 | ||
| 罩明第五 | 在漆地上罩以透明漆的工艺，即罩漆 | ||
| 描饰第六 | 在漆面上描绘花纹的工艺，如描金、描彩等 | 
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| 填嵌第七 | 在漆胎上制作花纹、通过磨显露出漆面的工艺，如填漆、犀皮、螺钿平脱、金银平脱等 | 
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| 阳识第八 | 用漆或漆灰堆出几何花纹的工艺，堆漆之一种 | 
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| 堆起第九 | 用漆或漆灰堆出高低、再雕刻图案的工艺，堆漆之一种 | 
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| 雕镂第十 | 雕漆工艺，如剔红、剔犀等；用材料填嵌出浮雕图案的工艺，如浮雕螺钿、款彩等 | 
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| 枪划第十一 | 在漆器表面用针划出细纹，戗入材料的工艺，如戗金等 | 
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| 斒斓第十二 | 多种漆器工艺并施于一件漆器的综合工艺 | ||
| 复饰第十三 | 在美纹漆地上再施加装饰的工艺 | ||
| 纹间第十四 | 以一种工艺作为主体纹样、另一种工艺作为边缘次要纹样的工艺 | ||
| 裹衣第十五 | 漆胎上不做灰漆，而用漆糊在表面裹皮、罗、纸等的工艺 | ||
| 单素第十六 | 木胎上直接髹漆的工艺 | ||
| 质法第十七 | 制作漆器胎体（“质”，与“文”相对）的工艺 | ||
| 尚古第十八 | 漆器修补和仿古工艺 | ||
时代背景
编辑用大漆髹涂器物的工艺源起于中国。明代是漆器装饰工艺集大成的时代，各种装饰空前丰富，扬明赞许为“千文万华，纷然不可胜识”，这成为《髹饰录》得以成书的时代背景。[9]汉学家柯律格认为，《髹饰录》不是一本写给工匠、指导生产的实证主义著作，而是写给社会精英的奢侈品消费指南，因此采用被精英阶层广泛接受的四时五行、“道”、“法”等主流叙述作为阐释框架，而这得益于晚明特有的一个新颖而短暂的认识论空间。[8]
注释
编辑参考来源
编辑- ^ 1.0 1.1 1.2 何振纪. 《髹饰录》研究 (设计艺术学博士论文). 中国美术学院. 2013.
- ^ 髹飾錄序. (天啟乙丑=1625). (中國哲學書電子化計劃). [2023-05-31]. （原始内容存档于2023-05-31）.
- ^ 曹昭. 格古要论·古漆器論.
元末西塘杨汇有张成、杨茂，剔红最得名。
- ^ 4.0 4.1 4.2 王世襄. 髹饰录解说. 北京: 文物出版社. 1983. CSBN 8068·890.
- ^ 日本人名大辞典+Plus. 朝日日本历史人物事典, デジタル版. 春田永年(はるた ながとし)とは. コトバンク. [2020-02-08]. （原始内容存档于2020-02-01） （日语）.
- ^ 佐藤武敏. 髹飾録について - そのテキストと注釈を中心に. MUSEUM东京国立博物馆研究志. 1998, 452: 15-24 （日语）.
[佐藤武敏. 何振纪(译). 关于《髹饰录》——以其版本及注释为中心. 创意与设计. 2013, (05): 59-66.] - ^ 何豪亮. 《髹饰录》的一些问题. 中国生漆. 2011, 30 (04): 33-34+43.
- ^ 8.0 8.1 Clunas, Craig. Luxury knowledge: the Xiushilu ("Records of lacquering") of 1625. Techniques & Culture. 1998, 29. doi:10.4000/tc.442 （英语）.
柯律格. 何振纪(译). 奢华的知识:1625年的《髹饰录》 (PDF). 中国生漆. 2013, 32 (02): 25-30 [2018-02-15]. （原始内容 (PDF)存档于2018-02-15）. - ^ 9.0 9.1 长北. 我国古代漆器的经典著作——论《髹饰录》. 东南大学学报(哲学社会科学版). 2006, (01): 75-80.
进一步阅读
编辑- 王世襄. 髹饰录解说. 北京: 生活·读书·新知三联书店. 2013 [1983]. ISBN 978-7-108-04276-7.
- 索予明. 蒹葭堂本髹饰录解说. 台北: 台湾商务印书馆. 1974. ISBN 9787866777888.
- 长北. 髹饰录图说. 济南: 山东画报出版社. 2007. ISBN 7-80713-288-4.
- 长北. 《髹饰录》与东亚漆艺. 北京: 人民美术出版社. 2014. ISBN 978-7-102-06645-5.