十竹斋笺谱

《十竹斋笺谱》于1644年为胡正言所编印。它不但是收录图案最多的一部古代笺谱，更是集明代绘画、雕刻、印刷技术于一身的珍贵传世作品，代表了古代彩色套印技术的最高水平。

十竹斋笺谱

关于笺谱

笺谱起源于笺纸，是中国古代印刷术和造纸术相结合的产物。唐代起印刷术发达，日常用来写信记事的笺纸也被印上了装饰图案。有些风雅人仕还挑选制作精良带有图案的笺纸，集结成册，印成笺谱，专门用来欣赏。

内容

《十竹斋笺谱》共分四卷，收录笺画33组，283幅笺画图案，包括山石昆虫、飞禽走兽等。

卷一分七类共62幅：清供八幅、华石八幅、博古八幅、画诗八幅、奇石十幅、隐逸十幅、写生十幅。

卷二分九类共77幅：龙种九幅、胜览八幅、入林十幅、无华八幅、凤子八幅、折赠八幅、墨友十幅、雅玩八幅、如兰八幅。

卷三分九类共72幅：孺慕八幅、棣华八幅、应求八幅、闺则八幅、敏学八幅、极修八幅、尚志八幅、伟度八幅、高标八幅。

卷四分八类共72幅：建义八幅、寿征八幅、灵瑞八幅、香雪八幅、韵叟八幅、宝素八幅、文佩八幅、杂稿十六幅。

制作

笺谱的制作大概可分为绘画、雕刻、印刷三大工序。

作画部分除了有胡正言自己画的，也有米万钟，吴士冠，魏之克，吴彬，僧行一等名家的作品。

至于雕刻和印刷，《十竹斋笺谱》史无前例的应用了饾版和拱花两种技术完成，把当时的木刻水印技术推上一个巅峰。

所谓饾版是一幅画按不同颜色部分刻成不同的版子。刻好后，先把画的轮廓印出来，再去套各种颜色，每种颜色，只要套偏了一点，可能差一毫米，这个画就等于要报废了。如果图画非常复杂的话，可能会用到几十块这个版子。

拱花是用两块凹凸的硬板嵌合在一起，使印刷部位的纸面拱起，达到纸上浮雕的印刷效果。

现存善本

虽然《十竹斋笺谱》出版后即风靡一时，但因年代久远，流传下来的很少，已知只有四本。

收藏家王孝慈曾以八百银元从琉璃厂古书肆购入一部，八百元在当时是一笔巨款。王于1936年去世后，其家人将笺谱转让给北平图书馆。

陶湘藏有一部，后售于日本文求堂。

上海狄楚青藏有一部。

郑振铎经传新书店徐绍樵介绍购得一部。

出版年份争议

一般的说法是《十竹斋笺谱》刊于 1644 年，即崇祯甲申年，这是因为谱内李于坚撰“笺谱小引”，署年“崇祯甲申”。然而有博客指出：谱内“如兰八种”中有一幅图，上题“乙酉春日十竹斋临周公调先生笔意”，故认为《十竹斋笺谱》全书最快应是完成于弘光元年乙酉（1645）年。

近代复刻本

郑振铎在他购得《十竹斋笺谱》之前，得知王孝慈藏有一部，因此谱珍稀罕见，便与鲁迅商量重印，后经赵斐云帮助，得王同意借出笺谱。其时民国23年(1934年) 春末，郑于是马上将笺谱转交荣宝斋，要求用饾版和拱花术仿原件复制。前后历时七载，于民国 30 (1941) 年6月重刻完成，这是【十竹斋笺谱】第一次重刻本。可惜的是，鲁迅与王孝慈均已逝世，未及见此本完成。

第二次重刻本发生于新中国成立后，其时荣宝斋新记（前身即荣宝斋）见第一次重刻本已不可得见，故欲再版发行，并按郑振铎之前从徐绍樵处购得的原来版本，增加了第一次重刻所缺之页，予以补刻，终于1952年7月完成全帙。

2019年12月7日，四本于1952年重刻的《十竹斋笺谱》在德国科隆Lempertz拍卖行以每本约1500欧元的成交价格被中国买家通过在线拍卖拍得。