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魔法戒指

提示：此条目页的主题不是魔戒。

魔法戒指是虛構的特殊戒指，可以讓戴的人有魔法或是特殊的能力。魔法戒指常出現在奇幻作品和童話中。在一些有戴戒指習俗的地方，會在其民間傳說中出現魔法戒指[1]。有些魔法戒指會讓戴者有特殊能力，例如隱形能力或长生不老，有些魔法戒指則可以用來施行魔法。有時魔法戒指上也會帶有詛咒，例如北欧神话中齊格弗里德從法夫納那裡奪得的戒指安德華拉諾特[2]，或是《魔戒》中的至尊魔戒一樣。不過大多數的魔法戒指是中性的，由穿戴者來決定用魔法戒指行善或是作惡[1]。

《哈比人歷險記》和《魔戒》中的至尊魔戒，可以讓戴的人隱形

戒指是很理想的魔法物品：本身是裝飾品，特別（多半是獨一無二的），常常穿戴，其形狀（環形）常會被賦與一些神秘的特性，上面可以加上有法力的寶石，而且是戴在手指上，因此可以用戴著魔法戒指的手指指向特定物品[3]。

歷史

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荷蘭斯海弗宁恩的雕像，敘述的是《格林童話》中，《漁夫和他的妻子》某一版本故事的內容[4]

有關魔法戒指的故事可以追溯到希臘羅馬的古典时代。柏拉图在《理想国》中說了裘格斯戒指的故事，帶上這個戒指的人可以隱形[5]。牧羊人裘格斯在洞穴中找到戒指，用戒指使自己隱形，勾引皇后，殺害國王，搶奪其王位。不過更早有關裘格斯（英语：Gyges of Lydia）的記載，提到他是呂底亞的國王，沒有提到戒指。在希腊神话中很少提到帶有魔法的戒指，不過在珀耳修斯的神話中提到許多其他有魔法的物品。

猶太歷史學家弗拉維奧·約瑟夫斯重覆提到Eleazar在羅馬皇帝維斯帕先面前用魔法戒指驅魔的軼事。

中古時期的傳說及煉金術

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中古時期阿拉伯人以及希伯來人的傳統孕育了所羅門的戒指（英语：Ring of Solomon）的傳說，用這個戒指可以控制惡魔或鎮尼。像在《一千零一夜》裡，漁夫Judar bin Omar發現了魔法師Al-Shamardal的戒指[6]，而鞋匠Ma'aruf發現了Shaddád ibn Aad的圖章戒指[7]。這二個戒指的能力都源自於束縛在其中的精靈[a]。在阿拉丁與神燈的故事中，阿拉丁也是從魔法師給他的戒指中召喚了精靈[9]。在文藝復興時期，西方的魔法（英语：Renaissance magic）、神秘主義以及煉金術也引用了所羅門的戒指的典故。

中古的希伯來神秘傳統中，常常會提到魔法戒指。在希伯來的《塔木德》及《米德拉什》中都有提到。傳說中所羅門的戒指有許多特殊的能力，使所羅門王無所不知、有和動物交談的能力、並且有可以將精靈封印在瓶子裡的特殊印記[3]。在《巴比倫塔木德》中就有一個有關所羅門王和戒指的故事[10]，猶太神秘文學對戒指的描寫則更加的詳細。這些文獻認為戒指的能力來自於刻在上面的神聖名字，這些戒指可以用來召喚及命令天堂的守護者，並且可以進入天堂[b]。在猶太神祕主義卡巴拉思想的《[[[光明篇]]》中，認為神有圖章戒指（或是圖章），且有使用它[12]。

日耳曼文化

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在英國有發現一些維京時期的戒指，上面有帶有魔法意涵的盧恩字母銘文，像是Kingmoor戒指及Bramham Moor戒指。有特殊意涵的環在斯堪的納維亞半島的宗教文化中格外重要。根據13世紀的《Eyrbyggja saga（英语：Eyrbyggja saga）》所述，第十世紀的冰島酋長，其神廟的祭壇上有一個臂環，所有當地起誓的人都要在祭壇上起誓[13]。

在日耳曼文學中有提到主神奧丁戴的德羅普尼爾手鐲，每九天都會變出更多的金鐲。[德羅普尼爾也成了代表富有的宗教象徵（英语：religious symbol）。在巴德爾的葬禮上，這個手鐲放在葬禮的柴堆上，但巴德爾將手鐲給了赫爾莫德，最後還給了奧丁[14]。

中古浪漫時期

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在12世紀克雷蒂安·德·特魯瓦的骑士文学作品《狮子骑士伊维恩（英语：Yvain, the Knight of the Lion）》中，有女士給了伊维恩一枚魔法戒指。若戴戒指時將戒指的寶石放在手指的內側，戒指可以讓配戴者隱形[15]。14世紀的骑士文学作品《Sir Perceval of Galles（英语：Sir Perceval of Galles）》中，主角珀西瓦里從一位睡覺女子的手上取下戒指，戴在自己的手上，之後展開了一系列的冒險，打敗了許多的敵人。在最後主角才知道他戴的是魔法戒指，因此其他人無法將配戴者給殺死[16]。

民俗學

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在民俗學的阿爾奈-湯普森分類法裡，560類的故事「魔法戒指」就是指主角擁有魔法戒指的這類故事[17][18]。

現代作品中的魔法戒指

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許多現代的奇幻小說中會有魔法戒指，而且魔法戒指是不少奇幻小說中的重要元素。正如許多故事中的魔法物品一樣，魔法戒指可以當作情節裝置（英语：Plot device），但可以用幾種不同的方式呈現：魔法戒指可以讓沒有魔法的人得到魔法的能力，或增強魔法師的魔法。魔法戒指也可能是麥高芬，意思就是此一物品是眾人想要獲得的物品，因此推動故事往前進，而魔法戒指本身不一定有特殊的能力。在J·R·R·托爾金的《哈比人歷險記》中提到的戒指就屬於前者，讓比爾博·巴金斯在任務中有不輸給矮人的能力[19]。

《尼伯龙根的指环》

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理查德·瓦格纳的歌劇《尼伯龙根的指环》描述了《尼伯龍根之歌》、《沃爾松格傳說（英语：Volsunga Saga）》及《散文埃達》中的故事。在歌劇中，尼伯龍人侏儒阿爾貝里希偷了萊茵少女守護的黃金，鑄成指环。可以帶給配戴者能力，而最後諸神毀滅，女武神布倫希爾德戴上指环，和其丈夫一同殉身，指环最後還給了萊茵少女[3][20]。

《哈比人歷險記》和《魔戒三部曲》

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J·R·R·托爾金的《哈比人歷險記》原本只是兒童小說，但當他寫到《魔戒三部曲》時，擴展了故事內容，借用了日耳曼神話及北歐神話中的許多情節、生物或是名字。《魔戒三部曲》有二十枚力量之戒，有四枚戒指特別描述了細節：特別有能力，但也格外危險，是故事核心的《至尊魔戒》，以及由甘道夫、精靈愛隆及凱蘭崔爾佩戴的三枚戒指。

七枚力量之戒給了矮人，目的是要腐蝕他們，但效果有限。人類更容易受到引誘，九枚擁有力量之戒的人類都曾是偉大的領主，但後來被戒指影響，成為可怕的戒靈，是魔王索倫的手下。給人類和矮人的十六枚戒指是由索倫和精靈一起製作的。精靈擁有的三枚戒指是精靈自己製作的。索倫私自鑄造了至尊魔戒，目的是用此戒指來控制其他所有的力量之戒，不過此計劃沒有成功。

這些戒指中，只有至尊魔戒有在《哈比人歷險記》中出現，而且當時只知道那是一枚可以讓配戴者隱形的魔法戒指。一直到《魔戒三部曲》中才知道更重大且黑暗的意義。在《精靈寶鑽》中的魔戒及第三紀元中有說明力量之戒的歷史。

《納尼亞傳奇》

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C·S·路易斯的作品《納尼亞傳奇》中，《魔法師的外甥》中有二個魔法戒指，可以讓人進入界中林，或是到界中林連接的其他世界。界中林是《納尼亞傳奇》的中的核心，連接著許多不同的世界。黃色魔法戒指被人碰觸時，可以讓人來到界中林，而綠色魔法戒指可以讓人到所選擇的世界。這二個戒指是由安德魯·凱特里用Atlantis的魔法塵土所製。

《哈利·波特》

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J·K·罗琳的《哈利·波特》小說中，其中有一個魔法戒指（魔佛羅·剛特的戒指），上面有皮福雷家族的紋章。這個魔法戒指後來被伏地魔變成分靈體，儲存伏地魔的部份靈魂，是《哈利·波特》小說後期的重要物品之一。後來分靈體被阿不思·鄧不利多破壞。戒指裡的石頭是三件死神聖物中的重生石，可以召喚已經死去人物的幻影。

腳註

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  1. ^ The two djinn are called, respectively, Al-Ra’ad al-Kasif (“Ear-deafening Thunder”) and Abú al-Sa’ádát (“the Father of Prosperities”). Based on their talismanic nature, both are “astral” demons. Their bonds are magical names from the repertoire of the “Solomonic Art”.[8]
  2. ^ For the use of such rings in halakhic literature see ref[11]

參考資料

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  1. ^ 1.0 1.1 Josepha Sherman, Once upon a Galaxy p 129 ISBN 0-87483-387-6
  2. ^ Byock, Jesse L, 1990, reprinted 1999. The Saga of the Volsungs: the Norse Epic of Sugurd the Dragon Slayer. Translated from Old Norse with an introduction. Penguin Books Limited.
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 Grant, John; Clute, John. Rings. The Encyclopedia of Fantasy. Palgrave Macmillan. 13 May 1997: 813.  ISBN 978-0-312-15897-2 ISBN 0-312-15897-1
  4. ^ SprookjesBeelden aan zee. standbeelden.vanderkrogt.net. [13 August 2022]. 
  5. ^ Grube, G.M.A.; Reeve, C.D.C., rev. Republic: Book II. Cooper, John M. (编). Plato: Complete Works. Hackett Publishing. 1997: 1000. 
  6. ^ Nights 606–624, The story of Judar and his brothers. One Thousand and One Nights VI. 由Burton, Richard翻译. : 213–257. 
  7. ^ Nights 990–1001, Ma'aruf the cobbler and his wife Fatimah. One Thousand and One Nights X. 由Burton, Richard翻译. : 1–53. 
  8. ^ Barta, Peter J. The Seal of Proportion and the Magic Rings. 2016: 37–38, 69. 
  9. ^ Nights 514-591, Aladdin; or The Wonderful Lamp. Supplemental Nights III. 由Burton, Richard翻译. : 49–191, 193–265. (pp. 49-191 from the Arabic published by Hermann Zotenberg, and pp. 193-265 from the French version of Antoine Galland) 
  10. ^ Tractate Gittin. Babylonian Talmud. Folio 68a. [2023-09-28]. （原始内容存档于2023-09-28）. 
  11. ^ Verman, Mark. The Books of Contemplation. Soil Science. 1958, 85 (3). Chapter Two, note 200. Bibcode:1958SoilS..85..172R. doi:10.1097/00010694-195803000-00011. 
  12. ^ Zohar 1:29a, although this is certainly metaphorical.
  13. ^ Eyrbyggja Saga [The Story of the Ere-Dwellers]. Medieval and Classical Literature Library. The Saga Library II. 由Morris, William; Magnusson, Eirikr翻译. London: Bernard Quaritch. 1892 [2023-09-28]. （原始内容存档于2023-09-28）. 
  14. ^ Sturluson, Snorri. The death of Baldr and Hermod's ride to Hel. Snorri Sturluson: The Prose Edda. 由Byock, Jesse L.翻译. Penguin Books. 2005: 49, 65–69. Norse Mythology, translated from Old Norse with an introduction 
  15. ^ de Troyes, Chrétien. Kibler, William W.; Carroll, Carleton W. , 编. Chrétien de Troyes: Arthurian Romances. Penguin Books. 1991: 307. Translated from Old French with an introduction 
  16. ^ Brasswell, Mary Flowers (编). Introduction to the TEAMS medieval text. Sir Perceval of Galles and Yvain and Gawain. Kalamazoo, Michigan: Western Michigan University for TEAMS. 1995 [2023-09-28]. （原始内容存档于2012-01-05）. 
  17. ^ Thompson, Stith. The Folktale. University of California Press. 1977: 70–71. ISBN 0-520-03537-2. 
  18. ^ Aarne, Antti; Thompson, Stith. The Types of the Folktale: A classification and bibliography. Folklore Fellows Communications 184 Third. Helsinki, FI: Academia Scientiarum Fennica. 1973: 202–203 [1961]. 
  19. ^ Shippey, Tom. The Road to Middle-earth revised & enlarged. Mariner Books. November 2017: 77 [8 April 2014]. ISBN 978-0-618-25760-7. 
  20. ^ von Westerman, Gerhart. Richard Wagner. Opera Guide reprint. 1973: 200–253 [1964]. 
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