青草祭,由臺灣新北市瑞芳區金瓜石勸濟堂端午節當日召集地方居民,依循神明輦轎指示,至附近地區採集青草,經特定程序與儀式,製作成青草藥丸,供信眾求取服用,為地方共同參與之民俗活動。至今已流傳百年,由於此民俗活動在農曆五月初五進行,在地耆老習慣稱「五月節」或「採草藥煉丹丸」,近年來才統稱「青草祭」。[1]

緣起

编辑

「採草藥煉丹丸」是金瓜石地區的端午民俗祭儀,為地方信仰中心勸濟堂流傳百年的傳統。1894年發現大金瓜礦脈露頭後,金瓜石逐漸形成礦山聚落,[2] 由於當時醫療條件不佳,在潮濕多雨的金瓜石山區,特別是春夏交替、暑氣旺盛、蚊蟲孳生,容易導致疫病,居民大多是礦工,如生病就醫,往往難以負擔昂貴的醫療費用,因而仰賴信仰支持的民俗醫療,祈求神明賜予青草藥丸治病。[3]

過去每年廟方會視青草藥丸庫存量決定是否需要進行採草製藥,但現今醫療環境改善,青草藥丸需求相對降低,自2007年起停辦。為了將這項傳統民俗祭儀完整紀錄,延續礦山地方信仰精神,勸濟堂於2018年進行青草祭,[4]新北市立黃金博物館參與紀錄,並與廟方合作策劃特展「採˙煉百草丹-再現金瓜石青草祭」,以「百草丹」名稱文字示意青草藥丸。[2][5]

流程

编辑

採集青草

编辑

農曆端午節當日舉辦青草祭,採集草藥。上午8點由廟方執事人員擲筊請出指藥神尊,每次請出神尊不同,以紅布固定於輦轎後,恭迎至大卡車,開車前往東北角南雅、和美等聚落。根據廟方經驗,由於金瓜石礦區土壤不利植物生長,加上多次火燒山,採集草藥需至東北角海岸地區。[6] 南雅聚落拜訪的是主祀三府王爺的南新宮,[7] 貢寮和美聚落則是拜訪供奉延平郡王的保安宮,執事人員先燒金紙、放炮,入廟參拜後,神轎過火後,由兩人肩扛輦轎,往廟宇附近山區進行神明採藥,抬轎人員以搖擺輦轎並透過轎柄傳達神明指示需採集的青草,由工作人員及參與的信眾儘速摘採。回程再到海岸岩石區採集草藥,歷時約6-7小時。[2][6]

製作藥丸

编辑

採摘藥草後,隔日起進行製藥過程,於勸濟堂廟埕、戲台製作,通常由社區居民共同協力。首先由執事人員燒焚淨符,點燃淨爐,製藥過程中淨爐需持續焚香,維持潔淨空間並祈求神靈賦予草藥治癒之庇佑。摘回的各式青草必經由眾人合力進行洗草、切草、搗搥、揉製、曝曬等繁複步驟,至少需時二週以上。[5]

此外,廟方需擲筊請示神明採買補充的中藥材清單,再加入中藥材混合製藥。[6]

使用

编辑

民眾先向勸濟堂主神關聖帝君擲筊請示求取青草藥丸,同意後再向廟方執事人員索取並詢問使用方法。[8]

參見

编辑

參考資料

编辑
  1. ^ 林欣漢. 停辦11年 金瓜石青草祭今年重現. 自由時報. 2018年8月8日 [2021年10月31日]. (原始内容存档于2021年11月4日) (中文(臺灣)). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 新北市立黃金博物館. 採煉百草丹-再現金瓜石青草祭導覽摺頁 (PDF). [2022-07-29]. (原始内容 (PDF)存档于2021-10-31) (中文(臺灣)). 
  3. ^ 國立臺北藝術大學(計畫主持人:林承緯). 金瓜石地區宗教信仰與聚落發展關係之研究. 新北市立黃金博物館. 2014 [2021-10-31]. (原始内容存档于2021-11-04) (中文(臺灣)). 
  4. ^ 李梅瑛. 採˙煉百草丹特展 再現金瓜石獨有端午民俗祭儀. 新新聞 (風傳媒). 2018年8月6日 [2021年10月31日]. (原始内容存档于2021年11月4日) (中文(臺灣)). 
  5. ^ 5.0 5.1 國家文化記憶庫. 採.煉百草丹-再現金瓜石青草祭. 文化部. [2021-10-31]. (原始内容存档于2021-11-04) (中文(臺灣)). 
  6. ^ 6.0 6.1 6.2 張雅娟。礦業山城的歷史記憶與生活空間研究-金瓜石紀實。2003。南華大學環境與藝術研究所碩士論文。
  7. ^ 全國宗教資訊網. 南新宮. 內政部. [2021-10-31]. (原始内容存档于2018-02-01) (中文(臺灣)). 
  8. ^ 王慧珍. 礦山寺廟發展與地方社會變遷. 新北市立黃金博物館2016學刊. 2016, (第4期) [2021-10-31]. (原始内容存档于2020-11-05).