北欧神话中,诗之蜜酒Poetic Mead),也称为Mead of Suttungr,是一种神话中的饮品,据说喝下它的人会成为一名吟游诗人或学者,能够背诵任何信息并解答所有问题。这一神话由斯诺里·斯蒂德吕松在《诗艺》(Skáldskaparmál)中记载。诗之蜜酒是诗歌灵感的生动隐喻,通常与奥丁(Odin)联系在一起,奥丁是掌管“附身”的神,无论是狂战士的狂暴状态还是诗歌的灵感,都与他密切相关。

苏图恩(Suttungr)追赶时,奥丁将诗之蜜酒吐入多个容器中,其中一些蜜酒意外地从另一端流出。这一场景由18世纪冰岛艺术家雅各布·西格德松(Jakob Sigurðsson)插画。

情节

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诗歌蜜酒的创造和克瓦西尔的谋杀

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阿斯神族(Æsir)与华纳神族(Vanir)战争之后,众神通过在一个桶里吐口水来确认他们刚刚达成的休战协议。为了保留这一休战的象征,他们将口水创造出了一个名叫克瓦希尔(Kvasir)的人。他聪明无比,没有任何问题无法解答。他周游世界,将知识传授给人类。有一天,他拜访了矮人费亚拉尔(Fjalar)和加拉尔(Galar)。他们杀害了克瓦希尔,并将他的血液倒入两个桶和一个叫做Boðn、Són和Óðrerir的锅中。他们将血液与蜜混合,从而创造出一种让任何饮用者都变成“诗人或学者”(“skáld eða frœðamaðr”)的蜜酒。矮人们向众神解释说,克瓦希尔因智慧过多而窒息而死。

从矮人到苏特通格

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苏图恩威胁淹死矮人

费亚拉尔和加拉尔邀请了一位约顿巨人吉林(Gilling)及其妻子。他们将他带到海上,翻了船,巨人溺水而死。矮人们随后回到家中,向吉林的妻子传达了这个消息,使她陷入深深的悲痛中。费亚拉尔提议带她去看她丈夫溺水的地方,但加拉尔对她的哭泣感到厌烦,走到她面前,在她跨过门槛时将一块磨石砸在她的头上。

当吉林的儿子苏图恩(Suttungr)得知发生了这些事后,他前往矮人那里,并将他们带到一个在高潮时被水覆盖的礁石上。矮人们恳求他,并为其父之死提供蜜酒作为补偿。苏特通格同意了。当他回到家后,他将蜜酒储存在一个名叫Hnitbjörg的地方,由他的女儿格萝德(Gunnlöd)负责守护。

奥丁的盗窃

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奥丁遇见了九个正在割草的奴隶,他提出为他们磨快镰刀。他的磨刀石效果极好,以至于所有奴隶都想买下它。奥丁将磨刀石抛向空中,奴隶们为争夺它而互相残杀,最终都被割喉而死。

然后,奥丁在巴乌吉(Baugi)家过夜。巴乌吉是苏图恩的兄弟。巴乌吉抱怨他的奴隶们因互相杀害而使得生意不好,他找不到人替代他们。奥丁,自称为博尔维克(Bölverk),提议做他们的工作以换取一杯苏图恩的蜜酒。巴乌吉同意了,表示会尝试说服他的兄弟。夏天,博尔维克按照约定完成了工作,到了冬天,他要求巴乌吉履行承诺。他们一起去找苏图恩,但苏图恩拒绝给一滴蜜酒。

 
奥丁为人类赢得魔法蜜酒(1920)

随后,博尔维克建议巴乌吉使用一个诡计。他给了巴乌吉一把叫做Rati的钻头,并要求他钻进赫尼特比约格山。巴乌吉试图欺骗奥丁,但最终确实打了一个洞,博尔维克以蛇的形态滑了进去。巴乌吉试图用钻头打击他,但徒劳无功。

他到达格萝德那里,与她共度了三夜。因此,他得到了三杯蜜酒。然而,每次饮用时,他都一口气喝掉了整整一个容器。之后,他变成了鹰并飞走了。当苏图恩发现蜜酒被盗时,他也变成了鹰,紧急追赶。当天阿斯神族看到奥丁回来时,他们准备了容器来接住蜜酒。当阿斯神族赶到时,奥丁迅速地将他的战利品吐入容器中。但是,苏图恩距离他非常近,因而在恐慌和匆忙中,阿斯神族不小心从他肛门洒落了一些珍贵的液体。任何人都可以饮用这些微不足道且被玷污的部分,这部分被称为“诗人之份”("skáldfífla hlutr");而大部分的蜜酒(从他的口中流出)奥丁则将其分给了诸神和那些真正有诗才的人。

改编

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丹麦漫画系列《瓦尔哈拉》中的漫画《魔法蜜酒》,由彼得·马德森等人创作,是对诗酒故事的重新讲述。彼得·马德森因这部漫画在挪威卑尔根的Raptus Festival上获得了最佳北欧漫画的SAS奖。

另见

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参考

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  • Snorri Sturluson, Edda, translated and edited by Anthony Faulkes, London: Everyman, 1995, ISBN 0-460-87616-3.