補陀落渡海
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概要
编辑如同佛教的西方阿彌陀淨土,南方也有稱做補陀落(或作補陀洛、普陀落、普陀洛)的淨土。根據『華嚴經』,補陀落是觀自在菩薩(觀音菩薩)的淨土。行者以補陀落為目的地乘一種稱作渡海船的小舟渡海。最有名的是紀伊(和歌山縣)那智勝浦的補陀落渡海,根據『熊野年代記』,868年~1722年間共有20回渡海[1]。其他,如足摺岬、室戶岬、那珂湊等地也有補陀落渡海的記錄。
在熊野那智的渡海原則上以補陀洛山寺住職的渡海為主體,但是,也有例外,『吾妻鏡』天福元年(1233年)五月二十七日條記載,原本是武士的下河邊六郎行秀在補陀洛山以「智定房」為號渡海。也有如同日秀上人,漂流到琉球後,在當地從事熊野信仰及真言宗布教活動的僧人。
渡海船
编辑關於渡海船的史料稀少,但是,補陀洛山寺復元的渡海船是在和船之上設置入母屋造的箱子,作為船艙,四方付加四座鳥居的設計。也有以門取代鳥居者,稱做「發心門」「修行門」「菩提門」「涅槃門」。渡海船不搭載艪、槳、帆等動力裝置,出航後,基本上僅依靠海流漂流。
對琉球的影響
编辑根據『琉球國由來記巻十』的「琉球國諸寺舊記序」,1265年~1274年,國籍不明的禪鑑禪師漂著小那覇港。僅知禪鑑是補陀落僧,但是,詳情不明。當時的英祖王重視禪鑑之德,在浦添城之西建立補陀落山極樂寺。「琉球國諸寺舊記序」記載此為琉球佛教之始。[2]
脚注
编辑- ^ 『勝手に関西世界遺産』朝日新聞社2006年、p182-184
- ^ 法政大学 補陀落渡海僧 日秀と琉球 (PDF). [2015-06-11]. (原始内容 (PDF)存档于2013-12-21).
参考文献
编辑- 根井浄『補陀落渡海史』 法蔵館 2001年(2008改訂) ISBN 9784831875334
- 川村湊『補陀落―観音信仰への旅』 作品社 2003年 ISBN 4878935928
- 神野富一『補陀洛信仰の研究』 山喜房佛書林 2010年 ISBN 9784796302050