釋虛雲(约1840到1873年8月26日—1959年10月13日)[2][3],俗姓蕭,名古巖、演徹,字德清,號幻遊老人,福建晉江人,中国佛教比丘,禪宗高僧,曹洞四十七代,临济四十三代,云门第十二代,法眼第八代,沩仰第八代。自出家以来一生笃行禅宗心法,颇有成就,其禅功和苦行倍受稱贊,以一身而兼禅宗五宗法脉,整顿佛教丛林,兴建名刹,为现代中国禅宗當代巨擘。法脈傳遍中國疆域,統五脈於一源,十大弟子皆為佛門龍柱,渡眾無量百千萬數,其中在臺灣最有名的徒孫,為創立法鼓山的釋聖嚴法師以及創建靈泉寺、中台佛教學院、中台禪寺的釋惟覺法師。另,子輩之釋宣化法師在美開演大乘經典,並創辦法界佛教總會、萬佛聖城、國際譯經學院等正法道場;美國法界佛教大學以及中學、小學教育機構 。
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本名 | 萧古岩 | |||
號 | 幻游老人 | |||
出生 | 約1840年到1873年間 清朝福建省泉州府晉江縣 | |||
圓寂 | 1959年10月13日 中国江西省永修縣雲居山真如寺 | |||
国籍 | 中华人民共和国 | |||
著名成就 | 从普陀山三步一拜,朝礼五台山,之后步行往印度朝圣;在高旻寺打禅七中开悟;重兴广东南华寺、鼓山涌泉寺、云居山真如寺等祖师道场;延续禅宗五家法脉 | |||
宗派 | 曹洞宗、临济宗、云门宗、法眼宗、沩仰宗 | |||
呼號 | 虚云老和尚 | |||
修行法門 | 禅宗 | |||
頭銜 | 中国佛教协会首届名誉会长 | |||
駐錫於 | 鼓山涌泉寺、雲南鸡足山祝圣寺、乳源云门寺、云居山真如寺、广东南华寺 | |||
師承 | 鼎峰和尚[1] | |||
著作 | 《虚云和尚法汇》 《虚云和尚法汇续编》 | |||
何者的化身與轉世 | 憨山大師 | |||
傳人 | 佛源禅师、本焕禅师、宣化禅师、净慧禅师、体光禅师、釋意昭、一诚长老、传印长老、禅道长老、聖一法師 |
生平
编辑家世
编辑虚云和尚俗姓萧,初名古岩,又名演彻,字德清,别号幻游。籍貫湖南省長沙府湘乡县,生于福建省泉州府署中,其父蕭玉堂是舉人出身,官至泉州府幕僚 [4],出生时母亲就去世,由庶母抚养长大。
生年
编辑釋虛雲出生年份有不同說法,岑學呂編年譜言出生道光二十年(1840年);楊樹達記載虛雲生於道光二十六年(1846年)[2];〈鼓山虛公禪行述聞〉言生於咸豐十年(1860年)[2];虚云作於1929年的〈云南西山靖国云栖禅寺募捐启〉自言:「自念年将古稀,一龛待死久矣。」可知至少生於1860年後[5]; 陳銘樞在1930年投稿《海潮音》,說虛雲為66歲,即1864年生[6];祝聖寺〈雲南雞足山祝聖寺虛雲和尚略傳〉言生於同治十二年(1873年)[2]。
王見川、Daniela Campo等學者比對《聯芳集》、《檳城鶴山極樂寺志》等相關記載,認為是岑學呂多處纂改早期文獻,如將《聯芳集》中的「行年七十餘」改為「行年九十餘」、將妙蓮和尚塔銘中的紀年修改,造成《虛雲年譜》、《虛雲法彙》生年提早到道光二十年(1840年)[2][6]。
深具佛緣
编辑少年时就对佛法产生浓厚兴趣,一心出家修行。17岁时,其父为防止出家乃为其娶妻田氏、谭氏,然大师与田谭二氏同居而不染,至心佛道。18歲作〈皮袋歌〉行於世,至福州鼓山湧泉寺出家。田譚二氏以後也相繼出家,成為清修的淨侶。
淨慧長老《虛雲老和尚的禪風》:老和尚在憨山大師肉身像前拈香禮拜的時候,他的法語是這樣說的:今德清,古德清,今古相逢換了形;佛法興衰聽時節,入林入草不曾停。
咸豐九年(1859年)於福州鼓山涌泉寺剃度出家,从妙莲和尚(1844年-1907年)受具足戒[7],師承曹洞宗四十六世鼓山鼎峰耀成禪師(1858年-?)[1][2]
在光緒二十六年(1900年)離開鼓山[2]。
參拜名山
编辑曾遍参金山、高旻、天童、天宁诸名刹,巡礼佛教四大名山。后从天台华顶融镜法师习天台教义。朝拜五台山。后经终南山入川,转赴西藏,折至云南大理,重兴鸡足山迎祥寺。法师发心朝五台山,三步一拜,以报答父母之恩。遂从普陀山出发,历经两年到达五台山,传说途中两次遇險時,都遇到文殊菩萨化身相救。
法师经四川、西藏,至印度,从云南入境,过大理,朝宾川鸡足山。过昆明、曲靖,如贵州省、湖北省 。至武昌时,于宝通寺礼志摩和尚。学“大悲忏”。赴九江入庐山。于海会寺礼志善和尚。参加念佛会。过境安徽。游黄山后。朝九华山。礼地藏王菩萨塔、百岁宫、礼宝悟和尚。渡长江至宝华山。礼圣性和尚。留住过年。此后至1901年,先在江南一带讲经说法,后入北京,时逢八国联军入侵,离京至西安,于1901年,经终南山入川,转赴西藏,折至云南大理,於光緒二十九年(1903年)到達宾川鸡足山[2],重兴鸡足山迎祥寺(即祝圣寺)。光绪三十年前往泰国、槟城等地,考察东南亚佛教,讲经说法。
振興佛教
编辑1911年(宣统三年),为团结佛教徒,保护寺院,斡旋上海佛教会与南京大同会的对峙,虚云出滇至沪。接着,赴南京晋见孙中山,议定修改佛教会会章诸事宜。同年4月,因政府更迭,在见过孙中山之后,又前往北京去见袁世凯。在上海改组中国佛教会,成立中华佛教总会。1920年重兴昆明西山华亭寺,改名云栖寺。历任福建鼓山涌泉寺、广东曲江南华寺、广东韶州云门寺诸大寺住持。
融合漢藏
编辑1913年(民國二年),西藏有些王公活佛受到英國及印度政府煽動,不肯承認民國政府,袁世凱乃下令雲南都督蔡鍔準備出兵西藏。為避免生靈塗炭,蔡鍔乃託請虛雲老和尚冒險深入藏區,商請在西藏德高望重的東寶法王,出面遊說當時主政的西藏活佛承認民國政府,消弭化解了一場可能發生的戰爭。
領導佛協
编辑1949年,应邀赴北京参加佛教协会筹备会议,在广济寺与圆瑛法师、赵朴初等成立中国佛教协会筹备处。10月,他代表中国佛教徒接受锡兰佛教代表团赠送的“佛舍利”、“贝叶经”、“菩提树”三宝。
1951年春,虛雲老和尚擬在雲門山大覺寺傳戒。適值中国展開「鎮反運動」(鎮壓反革命),廣東省乳源縣民兵包圍寺院,以該寺隱匿反革命分子,窩藏軍械及金銀為由,將虛雲老和尚等二十六名僧人囚禁起來拷打。虛雲和尚被拘禁於方丈室內,門窗封閉,絕其飲食,大小便均不許外出,並遭四次毒打,虛雲和尚肋骨折斷,遂闔目不視,閉口不語,呈入定狀,八日後始甦醒,虚云和尚呕心沥血所撰《楞严经玄要》、《法华经略疏》、《遗教经注释》、《圆觉经玄义》、《心经解》等著作毁失殆尽。事發後中央人民政府副主席李濟深通知政務院總理周恩來斡旋,事件至1951年5月下旬,歷時三個月才告一段落,海內外佛教界稱之為「雲門事變」。
1952年参与发起中国佛教协会,獲推为首席发起人。1953年獲推为中国佛教协会名誉会长;但拒絕出任,到江西永修縣雲居山真如禪寺帶徒修行。期間多方筹划修复寺庙,并开荒造田,自给自足,种植茶树、果树,开辟花园。写有《重建云居山真如寺事略》与《云居山志重修流通序》,交由香港志蓮淨苑与佛经流通联合出版,流传于世。
逝世
编辑1959年10月13日虚云圆寂于云居山。
纪念
编辑1982年,美国纽约佛教禅宗中心为他修建纪念堂,将其传记用英文刻于石碑。记载其生平事迹的有《虚云和尚事迹》、《虚云和尚年谱》、《虚云和尚画法集》等。舍利留存广东南华寺。
虛雲法師曾以此一對聯自述其波瀾壯闊的一生:
坐閱五帝四朝,不覺滄桑幾度;
受盡九磨十難,了知世事無常。
五帝:清代道光、咸豐、同治、光緒與宣統皇帝。四朝:滿清皇朝、太平天國、中華民國與中華人民共和國。十難:生為肉球、饑寒雪掩、痢疾待斃、口流鮮血、失足墮水、大病頓發、索斷浸水、險遭剖腹、全身枯木、遭匪毒打。
虚云法脉
编辑虛雲是他在法眼宗的法名,在溈仰宗的法名是德清,在雲門宗中法名是演徹。[8]虚雲的法脉传承情况:
主要著作
编辑- 《虚云和尚法汇》 岑学吕辑
- 《虚云和尚法汇续编》 净慧法师辑
参考文献
编辑- ^ 跳转到: 1.0 1.1 淨慧長老一身承襲虛公五脈 親侍虛雲老和尚. 大公網. 2013-04-20 [2013-08-24]. (原始内容存档于2016-03-04) (中文(中国大陆)).
- ^ 跳转到: 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 王見川. 〈還「虛雲」一個本來面目: 他的年紀與事蹟新論〉 (PDF). 《圓光佛學學報》 (台灣: 圓光佛學研究所). 2008-06, (第13期) [2013-07-22]. (原始内容 (PDF)存档于2020-10-19) (中文(臺灣)).
- ^ 湘潭市地方志编纂委员会. 《湘潭市志》. 中國: 中国文史出版社. 1993 (中文(中国大陆)).
- ^ 岑學呂撰《虚云和尚的谱》初版稱萧玉堂曾任福建三府的知府。1956年7月,胡適寫信給加拿大的詹勵吾,稱遍查《漳州府志》和《福寧府志》,道光年間知府並未有蕭玉堂此人,因此年譜初版記載有關蕭玉堂曾任福建知府的說法不確。是年7月25日,詹氏抄胡函寄給香港的岑學呂,1957年7月,岑學呂對年譜作第三版修訂。《虛雲和尚年譜》三版序稱:“癸巳春,法汇及年谱初稿成,同人请速付印,是为第一版。不数月,书册流通告罄,又于是岁秋间,照原书重印为第二版。未几发觉书中有错误处,乃将印成书册,呈师鉴定。以关山阻隔,文字滋疑,书信屡付浮沉,不得已乃将年谱拆开分寄上海友人,亲带至江西云居,始达师览。经师令侍者略为签出正误,于丙申岁八月,专人带来,已阅四年矣。因此将后来所得资科,增订编入,于丁酉七月付印,是为第二次增订之第三版。” 1959年11月29日,胡适在台大法學院演講《科學精神與科學方法》時,曾质疑《虚云和尚年谱》初版史实有误,并表示虚云的年龄亦不可信。胡適的質疑引起佛教界的撻伐,甚至將這些批評集結為《闢胡說集》出版。
- ^ 宗舜法师、马德. 虚云老和尚佚文拾零《2》. 云居山佛教. [2014-10-27]. (原始内容存档于2014-10-27) (中文(中国大陆)).
- ^ 跳转到: 6.0 6.1 田水晶(Daniela Campo). 虚云禅师(约1864-1959)与其高龄神话的建构. 汉语佛学评论. 2014年, 4: 271–289.
- ^ 虛雲和尚年譜. [2020-04-03]. (原始内容存档于2021-05-03).
- ^ 張雪松. 晚明以來僧人名號及譜系研究 (PDF). 玄奘佛學研究. 2011年三月, 十五: 247––271 [20 Dec 2019]. (原始内容 (PDF)存档于2020-12-02).