翟淦
生平
编辑嘉慶十三年(1808年)接替胡應魁,擔任台灣府淡水撫民同知。後曾擔任嘉義縣知縣。嘉慶十七年(1812年)八月借捕為噶瑪蘭廳首任通判,是宜蘭最早的三位通判,被尊稱為「開蘭名宦三大老」[2]。
於通判任內,規劃進行了17項大型工程,包括壝壇、城池、文武衙署、倉庫、兵房、監獄等,依次有序的規劃建設。也親自到各地會勘,劃定漳州、泉州、粵三籍移民及受管轄的番民疆界。在任5年,積勞成疾,於嘉慶二十二年(1817年)夏季,卒於官舍中[3]。
噶瑪蘭廳人感謝其勤政,設奠於楊廷理牌位之右。至今,宜蘭市昭應宮內仍然供奉有楊廷理、翟淦、陳蒸「三大老」的神尊,讓後代子孫感念三人的貢獻[4]。
相關條目
编辑參考文獻
编辑- ^ 黃典權、林文龍、莊永明、李國俊、邱正略. 重修臺灣省通志.卷九:人物志人物傳篇. 臺北市: 臺灣省文獻委員會. 1998-06-30: 165 [2020-09-02]. ISBN 957-02-1702-2. (原始内容存档于2020-10-31).
- ^ ywc1008. 翟淦. 宜蘭‧天晴‧風雨香. 2020-02-06. (原始内容存档于2020-08-31) (中文(臺灣)).[來源可靠?]
- ^ 翟淦 (html). 人物介紹. [2020-08-31]. (原始内容存档于2020-08-31) (中文).
淦冒雨捉裝入境,但見荒埔一片耳。於是上自壝壇、城池、文武衙署、倉庫,下至兵房、監獄,彙作十七案工程,先行整頓,次第改觀。時復周歷田舍,履勘漳、泉、粵三籍,奏定疆界……在任五年,積勞成瘵,竟以二十二年夏歿於公廨-《噶瑪蘭廳志》
- ^ 楊廷理(中) 翟淦(右) 陳蒸(左). 宜蘭市南門社區. [2020-08-31]. (原始内容存档于2020-10-22) (中文(臺灣)).[來源可靠?]
- ^ 《噶瑪蘭志略》-卷七-祀典志. [2020-09-02]. (原始内容存档于2020-11-16) (中文).
先農壇,歲以春秋仲月上丁守吏致祭,自嘉慶二十三年奉行。……先農壇,在廳治南門外,西向,遠翠浮空,平疇如畫。嘉慶十七年,通判翟淦建。道光三年,通判呂志恒安設神牌,重加修葺。左有五穀神祠。
- ^ 李漢鵬. 五穀廟,不要說再見. 雪隧觀點 (社團法人宜蘭縣公民監督聯盟×雪隧觀點電子報編輯委員會). 2016-11-24, (207期) (中文(臺灣)).
五穀廟的興建者是宜蘭的第一位縣長-噶瑪蘭廳通判翟淦,於今已有兩百零五年的歷史。翟大老爺敬獻給神農大帝的「制器壽人」匾額仍在,歷任蘭陽父母官,翟淦、仝卜年、董正官、王柳莊、陳蒸等五大老的長生祿位也都在廟裡供後代瞻仰膜拜。
[來源可靠?] - ^ 神農大帝祖廟-五穀廟. Blogger. [2020-09-02]. (原始内容存档于2020-11-16).
古文物祭祀資料……大清咸豐年間勒授奉政大夫備補噶瑪蘭民番分府翟淦大老爺神龕一座。
[來源可靠?] - ^ chang. 歷任通判長生祿位. 宜蘭(噶瑪蘭)舊城環城廟宇之旅. [2020-09-02]. (原始内容存档于2020-11-16).
最特殊的是在右廂土地公神像後還配祀噶瑪蘭廳六位通判的長生祿位,他們是:翟淦、陳蒸、仝卜年、熊一本、王柳莊、董正官
[來源可靠?] - ^ 林銘昌. 宜蘭溪南地區無祀孤魂信仰的發展與空間性 (PDF). 地理研究. 2018-11, (69). doi:10.6234/JGR.201811_(69).0005 (中文(臺灣)).
宜蘭地區建立官祀城隍廟,最早於嘉慶18年(1813)宜蘭市舊城區創建城隍廟,由當時擔任噶瑪蘭通判的翟淦捐出薪俸,邀集地方仕紳與民眾合資興建, 迄今仍是宜蘭地區唯一的官祀城隍廟。
- ^ 宜蘭歷史踏查-城隍廟. 宜蘭好山好水好無聊. Google協作平台. [2020-09-02]. (原始内容存档于2020-11-16) (中文(臺灣)).[來源可靠?]
- ^ 《噶瑪蘭志略》-卷七-祀典志. [2020-09-02]. (原始内容存档于2020-11-16) (中文).
城隍廟,歲以春秋仲月致祭,自嘉慶十七年奉行。……城隍廟,在廳治西街後,南向。嘉慶十八年,官民合建;凡兩進,廳左祀佛,右祀土地神。廟右結茅三椽,度僧安榻。香田在奇武蘭,一百四十七甲,榖石如甲之數。香園在奇澤簡,一百零六甲,稅銀五十二元。又本街東畔地基,稅銀二十餘元。
官衔 | ||
---|---|---|
前任: 胡應魁 |
台灣府淡水撫民同知 1808年上任 |
繼任: 朱潮 |
前任: 楊發和 |
嘉義縣知縣 ?~1812年 |
繼任: 宋廷枋 |
台灣知府楊廷理 籌備 |
首任 噶瑪蘭廳通判 1812~1817年 |
繼任: 楊廷理 (代理) 正任:範邦乾 |