無瞋（梵語：adveṣa，advesha，巴利語：adosa），又譯不恚，佛教術語，指不侵害他人、沒有憤恨，是瞋的反義字，被列為三善根之一[1]。為一種心所，說一切有部將其列入大善地法中。
在梵文中，無瞋（adveṣa）的字根來自於瞋（dveṣa），加上否定詞頭a-，成為反義字，也就是不瞋。無瞋被定義為是一種善的行為與心態，能使人投生於善趣，成為天人[2]。
慈悲的本性皆是無瞋[3]。
- ^ 《長阿含經》卷8：「復有三法，謂三善根：一者不貪，二者不恚，三者不癡。」
- ^ 玄奘譯《阿毘達磨法蘊足論》卷1：「成就十法，身壞命終，升安善趣，生於天中，何等為十？一、離殺生，二、離不與取，三、離欲邪行，四、離虛誑語，五、離離間語，六、離麁惡語，七、離雜穢語，八、無貪，九、無瞋，十、正見。」
- ^ 淨影慧遠《大乘義章》卷14：「慈與悲雖同為無瞋性，但以四義不同而二分，一以功能不同，故悲能拔苦，慈能與樂；二以治患不同，故悲止害覺，慈息貪欲，又悲能除微細之瞋，慈能遣粗重之瞋；三以境界不同，故悲心多緣苦眾生而起，慈緣無樂眾生而起；四以得報不同，故悲得空處，慈生遍淨。」
