漢人中國元朝的四類人民之一,又被称为“汉儿”,是指居住在原来金朝汉地以及四川云贵一带的居民。传统觀点认为,元朝的蒙古統治者將元朝境內的人區分為四類人,從上至下的地位排序為蒙古人色目人、漢人、南人

由於元朝政府所分類的“汉人”是指南宋時期分布在金朝西夏黨項人被认为是色目人)、高麗境內及今四川、云南两地区的居民,因此當中包括漢族人女真人契丹人朝鲜人等民族,而這些人會講一種被稱為“漢兒言語”的語言

元末明初陶宗仪的《南村辍耕录》记载“汉人八种:契丹高丽女真、竹因歹、里阔歹、竹温、竹亦歹、渤海”。里阔歹、竹赤歹是女真的重复(蒙古人的叫法),竹因歹、竹温又是乣-札忽歹的重复,其中札忽歹是对蒙古语中“汉儿”的音译。辽金两朝尚视乣为“杂人”、“异类”,到元朝被蒙古人歸納為“汉人”,表明了蒙古族的“汉人”的概念以及当时东北华北黄河流域一带的民族构成,而由华南各地土著民族(包括汉族在內)則被蒙古人歸類為「南人」,於是漢族人在元代被劃分為「漢人」、「南人」兩等。

有研究指出,在北方地區(华北、黄河流域)的108个达鲁花赤(为了蒙古本部之外的区域而设的一種体制)中并没有南人,然而在北方州县蒙古人达鲁花赤的数量甚至低于汉人(或與「族不详者」有關),而色目人的比例大约四成。但北方的长官显然还是颇为依赖色目人,而不是相对多数的汉人。[1]

終元一代,全國上下达鲁花赤的族群结构变动不大,都是以色目人为主,蒙古人为辅,说明了忽必烈立下的族群用人定制在路以下无法执行,由色目人取代了蒙古人应该担任的官职,而南北汉族人皆难任此官,說明达鲁花赤所代表的政治特性从未有過根本改變。[1]

注释

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  1. ^ 1.0 1.1 洪丽珠《寓制衡于参用:元代基层州县官员的族群结构分析》

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