历法

組織日期的系統
(重定向自曆法

曆法是以為基礎單位计算時間的方法。一日以內的時間計算為計時

印度曆

主要分为阳历阴历阴阳历三种。阳历亦即太阳历,其曆年为一个回归年,现时国际通用的公历西历)即为太阳历的一种,亦简称为阳历;阴历亦称月亮曆,或称太历的一种;阴阳历的平均曆年为一个回归年,曆月为朔望月,因为12个朔望月与回归年相差太大,所以阴阳历中设置闰月,所以这种历法与月相相符,也与地球绕太阳周期运动相符合。中国的农历就是阴阳历的一种。

历法中包含的其他時間元素(單位)尚有:

历法系統

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一個历法系統會為每一天設計一個历法上的日期,因此星期本身不算是完整的历法系統。若一個系統為一年內的每一天命名,但沒有標別年份的方式,也不是完整的历法系統。

最簡單的历法系統是以某一參考日或時間為準,計算經過了多少個時間單位,像儒略日UNIX时间就是這種系統,在時間單位不變的情形下,唯一可能的變化是更改參考日或時間,使計算的時間單位少一點,計算历法系統只需要加法及減法。

其他历法系統有一個或是多個較大的時間單位。

有一個較大的時間單位的历法系統。

  • 週次和每週的第幾天:此系統不常見,其特點是沒有年,每隔一週,週次就會加一。
  • 和此年中的第幾天:例如ISO 8601的順序日期表示法

有二個較大的時間單位的历法系統。

較大的週期也可以和自然現象同步:

星期是少數沒有和自然現象同步的時間週期。

常常历法系統會包括一個以上的週期,或是同時有週期內及不在週期內的日期,像法國共和曆的一個月有30天,一年有五天或六天不屬於任何一個月。

大部份的历法系統會整合更多複雜的時間週期,例如大部份的历法系統都會有年、月、星期、日,但定義可能不同。許多历法系統都有一星期的七天,已使用超過幾千年[1]

太陽曆

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太陽曆中的日

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太陽曆會為每一個太陽日定義一個日期,一日會以二次連續事件(如日落)之間的時間為準,一年當中,二次連續事件的間隔時間可能略有變化,或者會平均為平均太陽日,其他的历法也使用太陽日為時間單位。

曆法改革

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有許多有關曆法改革的提議,像是世界曆國際固定曆全新世紀年漢克亨利萬年曆( Hanke-Henry Permanent Calendar)。類似的想法在不同時期都有出現,但因為沒有連續性、實施時的大規模調整,或是宗教反對等原因,最後都沒有實現。

太陰曆

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不是所有的历法系統都用太陽年為單位。太陰曆就是以月相變化來計算日期的曆法。因為回归年的長度不是月相週期的整數倍。單純的太陰曆很快就會無法和季節對齊.不過和其他現象會對齊的很好,例如潮汐,像伊斯蘭曆就是太陰曆。

Alexander Marshack在一個很有爭議性的書籍中[2]認為一個骨棒上的痕跡(c. 25,000 BC)代表太陰曆,而Michael Rappenglueck也認為一幅15,000年前的洞穴畫中就有太陰曆[3]

陰陽曆

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陰陽曆為了讓月份和季節可以對應,會以依一定規則加一個月的方式來調整,像希伯來曆就有19年的週期,而農曆閏月也有類似的規則。

历法的時間單位

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幾乎所有的历法系統都會將數日整合為或是。在太陽曆中,一年接近地球的回歸年(也就是一個完整季節循環需要的時間),一般會用在農業活動的規劃上。太陰曆則是以月相變化為主,一些历法系統也會有其他的時間週期,例如星期

因為回歸年的長度不是一日的整數倍,因此太陽曆有些年的天數會和其他的年的天數不一様,例如在閏年要加一天(閏日)。若像陰曆的月或是陰陽曆中一年的月份數,也會有類似的情形,這稱為置閏。像大多數太陽曆的一年也無法分為長度相同,不會變動的十二個月。

一些文化會定義其他的時間單位,例如星期,而中國以往使用的一干支是60,因此有干支紀年干支紀日。有些文化會用不同的年代起算日期,例日本的年份就是以天皇即位為準,並且有對應的年號,例如明仁天皇的年號是平成,2006年就是平成18年。

有些曆法會定義特定的日期,例如農曆中就會針對季節的變化,將一太陽年中選出二十四個日期,定為二十四個節氣

其他历法分類

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計算曆法及天文曆法

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天文曆法(astronomical calendar)是以天文觀測為準的曆法,例如使用定氣定朔的現代農曆、宗教性的伊斯蘭曆及第二聖殿時的古猶太曆。這種曆法也稱為是以觀測為準的的曆法,好處是完美而且永遠準確,缺點是沒有一定的公式,若要回推多久以前某一天的日期比較困難。

計算曆法(arithmetic calendar)是以嚴格的數學公式計算的曆法,例如現在的猶太曆,也稱為是以規則為準的曆法,好處是容易計算特定時間是哪一天,不過和自然變化的精準性就比較差,即使曆法本身非常的精準,也會因為地球自轉及公轉的略為變化,造成其精準性慢慢變差,因此一個計算曆法使用的期間有限,可能只有數千年,之後就要用新的曆法系統代替。

完整曆法及不完整曆法

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曆法也分為完整及不完整。完整曆法會為每一天設定一個日期,而不完整曆法就不會。像古羅馬曆沒有為冬天的日子設計日期,直接跳過,統稱為冬日,這就是不完整曆,大部份的曆法都是完整曆法。

用途

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历法的主要用途是識別日期,記錄已經發生過的事,告知或同意末來的某一事件。日期可能有農業上、生活上、宗教上或社會上的重要性。例如历法可以用來決定何時要播種或是收割,哪幾天是法定假日或是宗教假日,日期可以標示會計年度的開始及結束,有些日期有法律上的重要性.例如需繳稅的日子或是合約的期限。一天的日期也可以提供一些相關的資訊,例如其季節。

曆法也是完整計時系統的一部份,有日期及時間即可精確的定義某一特定的時刻,現代的計時器可以顯示日期、時間及星期幾。

中国古代的历法

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朝代 曆名 編者 使用年份
西漢 太初曆/三統曆 鄧平 前104年-84年
東漢 四分曆 編訢 85年-205年
乾象曆 劉洪 206年-236年
曹魏 景初曆 楊偉 237年-442年
劉宋 元嘉曆 何承天 443年-462年
大明曆 祖沖之 463年-520年
北魏 正光曆 李業興 521年-539年
興和曆 李業興 540年-549年
北齊 天保曆 宋景業 550年-565年
北周 天和曆 甄鸞 556年-578年
大象曆 馮顯 579年-583年
開皇曆 張賓 584年-607年
皇極曆 劉焯 605年-617年
大業曆 張冑玄 608年-618年
戊寅曆 傅仁均 619年-665年
麟德曆 李淳風 666年-728年
大衍曆 一行 728年-761年
五紀曆 郭獻之 762年-784年
貞元曆 徐承嗣 785年-821年
宣明曆 徐昂 822年-892年
崇玄曆 邊岡 893年-955年
五代 欽天曆 王樸 956年-959年
北宋 應天曆 王處訥 960年-980年
乾元曆 吳昭素 981年-1000年
儀天曆 史序 1001年-1023年
崇天曆 宋行古 1024年-1063年
明天曆 周琮 1064年-1073年
奉元曆 衛朴 1074年-1091年
觀天曆 黃居卿 1092年-1102年
占天曆 姚舜輔 1103年-1105年
紀元曆 姚舜輔 1106年-1126年
大明曆 楊級 1127年-1179年
重修大明曆 趙知徵 1180年-1280年
南宋 統元曆 陳德一 1135年-1160年
乾道曆 劉孝榮 1167年-1177年
淳熙曆 劉孝榮 1177年-1190年
會元曆 劉孝榮 1191年-1198年
統天曆 楊忠輔 1199年-1206年
開禧曆 包翰元 1207年-1250年
淳祐曆 李德卿 1251年-1252年
會天曆 譚玉 1253年-1270年
成天曆 陳鼎 1271年-1274年
乙未曆 耶律履 1180年

一些特殊的曆法

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會計年度

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會計年度是指政府或企業為預算、會計或納稅而設的年度。一個會計年度共有12個月,開始及結束時間則依各國而不定,例如美國的會計年度是從10月1日開始,到9月30日結束。印度和香港的會計年度是從4月1日開始,到3月31日結束,不過有些小公司的會計年度會從屠妖節開始,到隔年的屠妖節前一天結束。

在會計上常會用4/4/5日曆,每一個月會有固定的週數,以便各月之間和各年之間的比較。例如一月固定有四週,二月固定有四週,三月固定有五週等,每五至六年會自動加上第53週,ISO 8601是有關日期的國際標準化組織辦法,一週固定從週一開始,在週日結束。第一週是包括公曆中一月四日的那一週。

参考文献

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引用

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  1. ^ Zerubavel, The Seven Day Circle (University of Chicago Press, 1985).
  2. ^ James Elkins, Our beautiful, dry, and distant texts页面存档备份,存于互联网档案馆 (1998) 63ff.
  3. ^ Oldest lunar calendar identified. BBC News. 2000-10-16 [2013-03-14]. (原始内容存档于2021-02-11). 

来源

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参见

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延伸阅读

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 欽定古今圖書集成·曆象彙編·曆法典·曆法總部》,出自陈梦雷古今圖書集成

外部链接

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