巴门尼德
爱利亚的巴门尼德(古希臘語:Παρμενίδης ὁ Ἐλεάτης,约前515年—前445年)[1],前5世纪古希腊哲学家,是最重要的「前蘇格拉底」哲學家之一,是埃利亚学派的一员。生於埃利亚,主要著作是用韻文寫成的《論自然》,如今只剩下殘篇,他认为真實不會變動,世間的一切變化都是幻象,因此人不可憑感官來认識真實。
巴門尼德 | |
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![]() 巴门尼德 | |
时代 | 前苏格拉底哲学 |
地区 | 西方哲学 |
学派 | 埃利亚学派 |
主要领域 | 形而上学、本体论 |
著名思想 | 决定论 |
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经历
编辑巴门尼德出生于古希腊殖民地埃利亚(位於現在意大利南部沿岸),这座城市是由希腊的流亡者建立的。受到克塞诺芬尼的影响,产生了自己的哲学。
他建立了著名的埃利亚学派,影响众多后世的哲学家,比如芝诺、恩培多克勒、留基波、普罗泰戈拉、苏格拉底。其中芝诺是他的学生,他捍卫老师的哲学观点,并提出了芝诺悖论为其辩护。
巴门尼德在65岁时由学生芝诺陪同前往雅典,传说他与年轻的苏格拉底进行了对话。
观点
编辑一切皆一
编辑巴门尼德反对赫拉克利特的万物流变的观点。他认为一切事物的多样性和变幻只是一个幻觉,整个宇宙只有一个东西,并且永恒不变、不可分割,他称之为“一”。
他是这样论证的:要么存在者存在,要么存在者不存在,但是存在者不存在是错误的。因为我们只能对已经存在的东西形成概念并言说,对不存在的东西则无法形成概念并言说,比如我们可以言说一只马,不能言说一只凤凰,那个凤凰是想象的,是不存在的。没有人可以在头脑中形成一个不存在东西的形象。
如果我们接受了赫拉克利特的观点,会认为事物会发生变化与生老病死。但巴门尼德认为,如果我们认为事物会消失,我们就犯了认为“存在者不存在”的错误。[2]
真理与意见
编辑巴门尼德的“存在”是通过逻各斯这条道路达到的。由于“存在”作为係词(“是”)是任何语言表述中的确定性体现,因而使得思维有了自己确定的对象;感觉由于流变而处于“非存在”之中,无法用思维来确定。因此,巴门尼德强调“存在物”只能存在于思想和语言中,而那些作为感觉对象的、处于生灭流变中的具体事物,由于无法用语言确切地表述出来、固定下来,因而都是“非存在”。在他看来,无论是米利都学派把变化无常的“非存在”当做万物的本原,主张“非存在”存在,还是赫拉克利特的火本原说,都是虚妄的、荒谬的“意见”。只有坚持“存在物”存在,“非存在物”不存在,才是唯一的“真理之论”。
参考资料
编辑- ^ 哲学百科. 北京: 英国DK出版社. 2014: 41. ISBN 978-7-121-21549-0.
- ^ 从苏格拉底到萨特及以后. 北京: 中华书局. 2005: 23. ISBN 7-101-04284-8/B*398 请检查
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外部链接
编辑- Parmenides, The Stanford Encyclopedia of Philosophy (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- "Lecture Notes: Parmenides", S Marc Cohen, University of Washighton (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- Parmenides, On Nature at Elea.Org
- Parmenides' of Elea Way of Truth (页面存档备份,存于互联网档案馆) with an annotated bibliography
- Parallel text of three translations (two English, one German) (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- Parmenides Bilingual Anthology (in Greek and English, side by side) (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- Fragments of Parmenides (页面存档备份,存于互联网档案馆) parallel Greek with links to Perseus, French, and English (Burnet) includes Parmenides article from Encyclopædia Britannica Eleventh Edition