大鞦韆

曼谷地标
(重定向自大秋千

大秋千[1]泰語เสาชิงช้า皇家轉寫Sao Chingcha 发音:[sǎw t͡ɕʰīŋ.t͡ɕʰáː] 发音),又称韆鞦棚[2]韆鞦架,是泰国曼谷拍那空县拉差博披寺区的建筑,为曼谷地标,位于善见寺前。原本是为举行源于婆罗门教特里扬巴韦仪式英语Triyampawai ceremony而建。

大秋千

历史

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大秋千和善见寺

大秋千建于1784年的拉玛一世统治时期,原址位于波罗僧庙前,用于举行源于婆罗门教的秋千仪式,是一座暹罗式的印度托拉纳拉玛二世统治时期,大秋千遭雷击,秋千仪式亦停办。大秋千在1920年完成修复,并迁址至善见寺前,为新建的煤气厂腾出空地。由于命案频发,1935年,泰国政府决定停办秋千仪式。

大秋千在1959年翻新,其木制结构经历45年风雨而受损,泰国政府遂2005年启动重建。重建的大秋千以6根柚木树干为原材,用于秋千主要结构的两根树干周长超过3.5米,高度超过30米。其余四根树干用于支撑,周长为2.30米,高度为20米[3]。重建工程于2006年12月竣工;2007年9月,国王普密蓬亲自主持落成典礼。旧有的大秋千被拆卸,如今保存在曼谷国立博物馆

秋千仪式

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秋千仪式

大秋千原本是为了举行特里扬巴韦仪式英语Triyampawai ceremony而建,1935年鉴于安全隐患而永久停办[4]。这种仪式源于婆罗门教,最初是由泰米尔人传入暹罗。“特里扬巴韦”是泰语对泰米尔诗篇《蒂茹文巴瓦伊英语Thiruvempavai》和《蒂茹巴瓦伊英语Thiruppavai》的讹写,泰语另有俗称“拉韆鞦”(Lo-Chin-Cha)。仪式期间会朗诵《蒂茹文巴瓦伊》中的诗句“打开湿婆之屋的大门”(poet pratu sivalai)[5]。相传早期的仪式亦会朗诵这两首泰米尔诗篇的全文[6]

秋千仪式上,婆罗门会坐在大秋千上摆动,试图用牙齿咬下柱顶的钱袋[7]。这是为了模拟婆罗门教创世史诗的故事:梵天创世后,湿婆照看世界。湿婆下凡,那伽海蛇缠住山峰,固定大地方位。大地稳固,海蛇纷纷游入大海庆祝。大秋千的柱子代表山;圆形底座代表地球和海洋。

参见

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参考文献

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  1. ^ 曼谷八大黃昏暮色美景. 泰國世界日報. [2023-07-03]. (原始内容存档于2023-07-03). 
  2. ^ 林明明(Korawan Phromyaem). 泰國曼谷地區中文地名研究. 華東師範大學: 98. 2016年 [2023-02-25]. (原始内容存档于2023-02-25) (中文(繁體)). :“城内韆鞦棚...”
  3. ^ Daily News – Manager Online. [2023-02-24]. (原始内容存档于2007-02-28). 
  4. ^ M. E. Manickavasagam Pillai. Dravidian Influence in Thai Culture. Tamil University. 1986: 69. 
  5. ^ Upendra Thakur. Some Aspects of Asian History and Culture. Abhinav. 1986: 27–28. ISBN 978-81-7017-207-9. 
  6. ^ Norman Cutler. Consider Our Vow: Translation of Tiruppāvai and Tiruvempāvai Into English. Muttu Patippakam. 1979: 13. 
  7. ^ 曼谷最古老善见寺 唯一夜间开放. 泰國世界日報. [2023-03-11]. (原始内容存档于2023-03-11). 

外部链接

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13°45′7″N 100°30′5″E / 13.75194°N 100.50139°E / 13.75194; 100.50139