中華民族主義

中華民族主義,也稱為大中華民族主義大中國主義大中華思想,是一種出現中国民族主义,主張將中國中的各民族,融合中華民族,以此將中國建立為民族國家,也被稱為是大中華思想。這個思想最早出現於清朝末年,由梁啟超等人提倡,他們主張,匯集在中國的所有民族,成為單一的中華民族,形成国族认同,並以此建立國家。因此提出五族共和等口號。

中華人民共和國將中華民族主義稱為中国民族主义

概論

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在清朝末年,出現以排滿為訴求的漢民族主義,主張驅逐滿族與蒙族,由漢族建立獨立民族國家[1]。這個派別由孫中山等人領導[2]梁啟超等維新派人士,則提出中華民族的概念[3],以「五族共和」為口號,希望保持原有清帝國的範圍,將清帝國下各民族,融合成中華民族,以此建立民族國家[4],學者吳國光認為,清末的中華民族主義思潮底下,中華民族曾經被簡約為只有漢民族[2]

在中華民國建國之後,孫中山等人接受梁啟超的想法,改而提倡五族共和,主張將中國五個民族,以漢族為中心,統一為中華民族[5],開始提倡五族融合的說法[6],在1921年與1924年的三民主義演講中,主張中華民國應以漢族為中心,融合其他四族,形成單一民族國家[7][8]

中華人民共和國建立後,採用費孝通主張的「中華民族多元一體」說[9],主張在中華人民共和國領土上的各民族,通過民族自覺,成為中華民族,是由56個民族組成,不能用「炎黃子孫」來代表「中華民族」,因此官方要求以「中華民族」來宣傳中华文明史[10][11]

註釋

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  1. ^ 章开沅:“排满”与民族运动. [2018-03-09]. (原始内容存档于2018-03-10). 
  2. ^ 2.0 2.1 吳國光〈中國民族主義的多重悖論〉:「中國民族主義的第一次浪潮,是清末革命黨人在意圖推翻滿清帝制的過程中所推動的。孫中山的『三民主義』不僅第一次把『民族主義』的概念引入到中國的現實政治討論之中,而且也第一次以『民族主義』為號召來實行政治動員以推動革命實踐。這個『民族主義』,被清晰地界定為漢民族的民族主義。『驅除韃虜,恢復中華』的革命口號,明確地把當時執掌政權的滿民族視為並不屬於中華民族的異族;反過來,所謂『中華』民族,也就被簡約為僅僅是漢民族了。」 ,收入《認同與全球化:當代中國民族主義悖論》
  3. ^ 吳啟訥. 少數族群在民國肇建前後的抉擇. 遠望雜誌. 2016-02-01 [2016-07-28]. (原始内容存档于2018-01-30). 
  4. ^ 梁啟超〈政治學大家伯倫知理之學說〉:「吾中國言民族者,當於小民族主義之外,更提倡大民族主義。小民族主義者何?漢族對於國內他族是也;大民族主義者何?合國內本部、屬部之諸族,以對於國外之諸族是也。……自今以往,中國而亡則已,中國而不亡,則此後對於世界者,勢不得不取帝國政略,合漢、合滿、合蒙、合回、合苗、合藏,組成一大民族,提全球三分有一之人類,以高掌遠蹠於五大之上。」,收入《飲冰室文集》。
  5. ^ 孫文《臨時大總統就職宣言書》:「合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國,即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人。是曰民族之統一。」
    《清室退位詔書.諭旨之一》:「總期人民安堵,海宇乂安,仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土為一大中華民國。」
  6. ^ 孫文《三民主義親撰篇》:「夫漢族光復,滿清傾覆,不過祇達到民族主義之一消極目的而已,從此當努力猛進,以達民族主義之積極目的也。積極目的為何?即漢族當犧牲其血統、歷史與夫自尊自大之名稱,而與滿、蒙、回、藏之人民相見以誠,合為一爐而冶之,以成一中華人民之新主義。」,收入《國父全集》。
  7. ^ 孫文〈三民主義之具體辦法〉:「自光復以來,就有世襲官僚,頑固底舊黨,復辟底宗社黨,湊合一起,叫做五族共和。豈知根本錯誤,就在這個地方。講到五族底人數,藏人不過四五百萬,蒙人不到百萬,滿人只數百萬,回教雖眾,大都漢人。講到他們底形勢,滿洲既處日人勢力之下,蒙古向為俄範圍,西藏亦幾成英國底囊中物,足見他們皆無自衛底能力,我們漢族應幫助他才是,……由此可知,本黨尚須在民族主義上做功夫,務使滿、蒙、回、藏同化於我漢族,成一民族主義國家。……美國底民族主義,乃積極底民族主義。本黨應以美國為榜樣。今日我們講民族主義,不能籠統講五族,應該講漢族底民族主義。或有人說五族共和揭櫫已久,此時單講漢族,不慮滿、蒙、回、藏不願意嗎?……此層兄弟以為可以不慮,彼滿洲之附日,蒙古之附俄,西藏之附英,即無自衛能力底表徵。然提撕振拔他們,仍賴我們漢族。兄弟現在想得一個調和的方法,即拿漢族來做個中心,使之同化於我,並且為其他民族加入我們組織建國底機會。仿美利堅民族底規模,將漢族改為中華民族,組成一個完全底民族國家,與美國同為東西半球二大民族主義的國家。」,收入秦孝儀主編《國父全集》,頁227-228。
  8. ^ 孫文〈民族主義第一講〉:「什麼是民族主義呢?我可以用一句簡單話說,民族主義就是國族主義。中國人最崇拜的是家族主義和宗族主義,所以中國只有家族主義和宗族主義,沒有國族主義。……我說民族主義就是國族主義,在中國是適當的,在外國便不適當。因為中國自秦漢而後,都是一個民族造成一個國家。外國有一個民族造成幾個國家的,有一個國家之內有幾個民族的。……我們鑒於古今民族生存的道理,要救中國,想中國民族永遠存在,必要提倡民族主義。……就中國的民族說,總數是四萬萬人,可以說完全是漢人。同一血統,同一語言文字,同一宗教,同一風俗習慣,完全是一個民族。……如果再不留心提倡民族主義,結合四萬萬人成一個堅固的民族,中國便有亡國滅種之憂。我們要挽救這種危亡,便要提倡民族主義,用民族精神來救國。」
  9. ^ 費孝通, 《中華民族多元一體格局》, 中央民族學院出版社, 1989
  10. ^ 《对外宣传工作论文集》,1998年五洲传播出版社
  11. ^ 中国共产党新闻网《“海内外中华儿女”提法的由来》页面存档备份,存于互联网档案馆)“炎黄部落集团是汉民族的主源,汉族世代自称“炎黄世胄”、“炎黄子孙”。……宣传中华文明史要多提‘中华民族’的概念,慎用‘炎黄子孙’的概念,注意表明是各民族共同创造了中华文明。”